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사용자:Mirararakim/연습장

사회학과 특히 종교 사회학에서, 개연적 구조란 의미 체계에 타당성과 개연성을 부여하는 사회 문화적 맥락이다. 개인과 집단에 의해 지지된 신념과 의미는 사회 문화적 제도와 과정 속에 귀속된다.

기원 편집

용어는 칼 마르크스 Karl Marx, 조지 허버트 미드 G. H. Mead, 그리고 알프레드 슈츠 Alfred Schutz의 아이디어에서 영감을 받은 피터 루트비히 버거 Peter L. Berger에 의해 처음 사용되었다.[1] 개연적 구조와 사회적 "세계"는 양자가 서로를 뒷받침 하는 동시에, 상대에 대해 반작용할 수 있는 변증법적 관계이다. 이러한 과정을 통한 사회적 배열은 특정 종교 세계의 등장을 자명하게 하며, 이러한 종교관은 종교의 발생에 도움을 준 배열의 형성을 돕는다.

종교적 개연성의 쇠퇴 편집

버거는 특히 모던/포스트모던 세계에서 신성에 대한 개연성 손실을 염려하였다.[2] 버거는 역사를 "개연적 구조의 구성과 해체"라고 보았고, 현대 사회의 다원성을 "종교 전통이 개연성을 잃는 주요 원인"으로 지목하였다.[3]

비판 편집

비평가들은 버거가 종교적 신념을 지원하는 측면에서, 담화 분석에는 많은 관심을 가졌으나, 제도적 프레임 워크에 대해서는 소홀했다고 주장한다.[4] 버거는 또한 개인의 개연적 구조를 유지하는 자체적으로 선택한 관계집단의 역할과,[5] 세속화하는 모더니즘 경향의 붕괴를 과소평가하였다고 볼 수 있다.[6]


출처 편집

  1. ↑ Peter Berger, The Sacred Canopy - Elements of a Sociological Theory of Religion (1967) p. 45 and p. 192
  2. ↑ Peter Berger's the Homeless Mind thesis
  3. ↑ Peter Berger, A Rumour of Angels (1971) p. 121 and p. 61
  4. ↑ Robert Wuthnow, Rediscovering the Sacred (1992) p. 30
  5. ↑ E. R. Smith/D. M. Mackie, Social Psychology (2007) p. 319-20
  6. ↑ T. R. Phillips/D. L. Okholm, Christian Apologetics in the Postmodern World (1995) p. 186

더 읽기 편집

  • Peter L. Berger and Thomas Luckmann. The Social Construction of Reality: A Treatise in the Sociology of Knowledge. New York: Doubleday, 1966.
  • James W. Sire, Naming the elephant: worldview as a concept, InterVarsity Press, 2004, ISBN 0-8308-2779-X, p. 112-113

외부 고리 편집


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