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사용자:Balofuni/연습장

기적수업
저자헬렌 슈크만


A Course In Miracles(기적수업)은 헬렌 슈크만이 쓰고 편집한 책으로, 윌리엄 테드포드가 구술 내용을 받아적고 편집을 도왔으며, "영적 변환"이라고 불리는 것을 일으키는 자습 과정이 들어 있다. 이 책은 "교과서", "연습서", "교사용 지침서" 세부분으로 구성되어 있다. 1965년부터 1976년까지 기록되었고 내면의 평화 재단에서 양장본으로 1976년 출판하기 전에 복사본으로 몇부 배포되었다.[1] 두 재단에서 갖고 있던 상표권과 저작권은 가장 최초의 버전이 저작권 표시 없이 배포되었기 때문에 오랜 법정 공방 끝에 2004년 철회되었다[1] [2][3]

헬렌이 예수로 확인한 '내면의 음성'이 그녀의 기술을 안내하였다고 믿었다.[4][5]

1980년대 들어 해마다 책의 판매량은 매해 증가했으나 마리안 윌리암슨이 오프라 윈프리쇼,[1]에서 이 책에 대해 설명한 후에 가장 큰 판매 성장은 일어나, 이백만부 이상이 판매 되었다.[1],[1], [1] 이 책은 '뉴에이지의 허풍' 모든 것이라고 불리웠다.[6] "a Satanic seduction",[1] to "The New Age Bible".[7]

유래 편집

기적수업은 헬렌 슈크만과 윌리엄 테드포드의 협력 사업으로 쓰여졌다. 1965년 헬렌은 빌 테드포드의 연구원으로서 의학센터에서 직업을 시작했다. [8] 그들이 매주 정기적인 회의를 할 때마다 논쟁이 벌어졌으며, 윌리엄 테드포드는 "틀림없이 다른 길이 있을거야"라고 결론지었다.[9] 헬렌 슈크만이 믿기에는, 이 연설은 고무적이었고, 헬렌이 예수라고 확인했던 "내면의 음성"과 함께 비전, 꿈 고무된 상상으로 이해되었던 일련의 내면의 경험을 끌어내었다. , 헬렌은 1965년 10월 21일 "내면의 음성"이 그녀에게 다음과 같이 말했다고 믿었다고 한다. "이것은 기적수업이다. 받아적으라." 그녀가 쓰는 것을 멈추어도 결코 심각하지 않았음에도 받아적는 것은 매우 불편해 했다고 헬렌은 말했다.[10] 다음날 헬렌은 '받아적기'의 사건을 테드포드에게 설명했다. 헬렌에게는 놀라운 일이었는데, 테드포드는 그녀에게 그 과정을 계속하라고 격려했다. 또한 테드포드는 헬렌이 받아적은 것을 읽으면 헬렌의 노트를 타이핑하는 데에 도와주겠다고 제안했다. 받아적는 일이 다음날에도 계속 되어 몇년이 지난 후에 원고가 나오게 되었다. 1972년 기적수업의 첫번째 세부분 받아적기가 완료되었으나, 이 책의 마지막 두 부분은 1977년까지 계속되었다.[11]

 
케네쓰 왑닉은 이 책의 편집을 도왔고 기적수업재단을 설립하였다

테드포드에게서 수학했고 헬렌과 같이 일했던 로만 카톨릭 신부 베네딕트가 헬렌과 테드포드에게 케네쓰 왑닉을 소개하였다. 그뢰쉘은 1973년 기적수업 원고 복사본을 받아 슈크만이 원고를 배포하지 말아달라고 지시했음을 증언하였으나, 슈크만의 허가를 받고 왑닉에게 보여주었다. 왑닉이 원고를 검토하고나서 출판물의 형태로 최종 저작권을 가진 책으로 되기 위해서 슈크만과 테드포드와 필요하다고 여긴 개정 논의를 했다. 그리고 나서 테드포드는 "기적의 원리"에 대해서 몇가지 편집 결정과 수정을했고, 곧이어 그 자료에 대한 더 이상의 주요 편집에는 직접적으로 참여하지 않고 물러서 있기로 선택하였다. 왑닉과 헬렌은 원고 수정을 계속 하여 헬렌과 테드포드의 사사로운 일을 삭제하였고, 장과 절의 제목을 붙이고, 문단 구조, 구두법, 대문자 등 불일치하는 곳에 수정을 하였다 [12] 이 편집 과정은 거의 1975년에 완성되었다. 왑닉은 그 후 기적수업의 교사로. 기적수업재단(FACIM)의 공동 설립자겸 회장이 되었으며, 내면의 평화재단(FIP) 집행 위원겸 이사가 되었다.

내용 편집

기적수업이 세운 철학의 기본 교과 과정은 622쪽의 교과서, 478쪽의 연습서, 88쪽의 교사용 지침서로 구성되어 있으며, 이는 모두 헬렌 슈크만의 저작이다. 헬렌은 예수 그리스도가 불러준 것을 받아적었다고 진술하였다. 기적수업의 가르침은 케네쓰와 글로리아 왑닉, 마리안 윌리암슨, 타라 싱어와 같은 교사들에 의해, 그리고 거기에서 성장한 조직적인 운동으로 더 크게 전개되었다.[13] 기적수업의 내용은 "교과서", "연습서", "교사용 지침서" 세 부분으로 나뉘어 제시되었다.

  • The "Textbook" presents a thought system about truth and illusion on two levels:
  • "교과서"는 진리와 허상에 대한 사고체계를 두 수준에서 제시하고 있다.
    • 기적수업은 시간, 공간을 포함한 모든 것, 그리고 지각은 허상에 불과하다고 진술한다. 하나님이 유일한 진리이며 실재라고 진술하는 비이원론을 제시한다. 진리와 실재는 완전하고 변경될 수 없으며, 오직 사랑만을 확장한다. 비록 시간과 공간 안에서는 그렇지 않지만. 이는 이원적인 관점에서는 사실상 이해될 수 없다. 게다가 이론은 우리가 지각하고 있는 모든 생명은 사실상 하나의 생명이라고 진술하며, (왜냐하면 하나님은 가끔 성자단이라고 부르는 오직 하나의 아들을 가지기 때문이다.) 이 생명이 분리와 파편화된 것을 꿈꾸고 있다고 한다. 기적수업은 영원은 시간과 공간 외부에 있으며, 이 꿈은 실재에서는 결코 일어나지 않았으며, 비록 (허상에 불과한) 지각으로는 아니지만 '이미 끝났다"고 주장한다. 완벽하고 불변하는 하나님에게서 어떻게 그런 허상에 불과한 꿈이 생겨날 수 있었는지의 질문이 제기될 때, 기적수업은 그런 질문을 하는 것에 이미 시간과 공간의 꿈이 실재라고 하는 전제를 두는 것이며 기적수업은 그것이 실재가 아니라고 진술한다. 기적수업은 우리가 개인으로서 존재한다고 생각하는 것이 근본 오류라고 진술한다. 그렇지만 우리는 우리 자신을 시간과 공간 안에서 이런 글들을 읽는 등의 경험을 하기 때문에 수업은 그 사고체계를 두 수준으로 제시하고 있다
    • "꿈"이라고 말할 수 있는 시간 공간의 수준, 혹은 "지각적"인 수준. 기적수업은 이 수준이 "잠자는 아들"이 하나님에 대한 공격으로 '만들어낸' 것이라고 설명한다. 게다가 "아들"은 예수뿐 아니라 모든 집합적인 생명으로 간주될 수 있다. 이 시간과 공간의 꿈 안에서, 지각은 분리, 판단, 공격에서 유래된 것에 의해 계속 작동하게 된다. 이는 수업이 말하는 "죄-죄책감-두려움"의 순환을 초래한다. 우리는 하나님을 거부함으로써 죄를 지었고 시간과 공간의 우주(빅뱅)를 만들어내고 있다. 이것이 우리의 창조주를 우리가 거절한 것에 대한 죄책감을, 그리고는 하나님의 분노라는 두려움을 초래한다. "죄-죄책감-두려움"을 대하기가 너무 두렵고, 따라서 심리학적 투사가 밖으로 일어나며, 그럼으로써 호모 사피엔스에게 악이 자신을 제외한 모든 곳에 있는 듯하게 된다. 세상은 위협적인 장소가 되며, 거기에서 우리는 태어나서 오직 두려워하고, 싸우고, 죽는다. 이런 과정이 계속 일어나게끔 하는 생각이 "에고", 혹은 "그른 마음"이다. 기적수업은 지구상에서 시간과 공간의 생명 안에서는 행복을 발견할 수 없다고 결론내리며, 독자에게 자살을 하기 보다는 "두려움에서 생겨나는 비난(마음 없음의 상태)"에서 "사랑에서 나오는 용서"로의 근본적인 마음의 전이를 만들라고 촉구한다. 왜냐하면 우리의 "바른 마음"은 시간과 공간 바깥에 있으며, 세상적인 공격으로 상처받을 수 없기 때문이다. 수업에 따르자면, 모든 살아 있는 것에서 "그리스도의 얼굴"을 보는 것이 "속죄를 받아들이는" 길이며, 궁극적으로 꿈에서 깨어나고 하나님의 영원성으로 돌아가는 길이다. 궁극적으로, 이는 개성의 종말이며, 에고의 종말이다. 이런 측면에서 인도의 카르마라는 개념과 바가바드 기타와 맥락을 같이 하며, 이는 헬렌 슈크만에게는 친숙하지 않은 개념이지만 테드포드는 그렇지 않았다.
  • "연습서는 365일의 과제를 제시해주며, 한 해의 하루마다 한개의 과제가 있고, 학생들의 마음을 "두려움에서 오는 비난"에서 "사랑에서 나오는 용서"로 수선한다고 주장한다. 기적수업은 "기적"을 마음의 그와 같은 이동을 만들어내는 의식적인 선택으로 규정하며 거기에는 "다른" 마음에 끼치는 "관찰 불가능한 영향"도 포함되어 있다.[출처 필요] 연습서 과제는 날짜가 지남에 따라 점차 시간을 늘려 가서 모든 살아 있는 것에서 하나임을 보도록 독자를 훈련하려 한다. 과제는 경험으로 확신을 갖는 것에 목표를 둔다. 연습서의 핵심 메시지는, 자신을 완전히 용서하기 위해서, (a)모든 살아 있는 것을 용서해야 하고, (b)성령(즉 "하나님의 음성" "내면의 교사", 혹은 "직관")의 지시에 따라 이를 행해야 한다는 것이다. 결국에는 일년이 지난 후 연습서에는 그것이 "시작이지 끝이 아니다"라고 적혀 있다.
  • "교사용 지침서"에는 질문과 답변을 모아놓았다. 그것은 독자가 "하나님의 교사"가 되도록 동기를 유발하는 것에 목표를 둔다. "하나님의 교사"는 시간과 공간 안에서 살아가는 인간 존재이지만 동시에 모든 것에서 하나임을 보고, 모든 분리된 개별적인 이익을 놓아버리고 성령의 "음성"으로 완전히 안내받는다.
  • 3판에서는 두개의 부록 "심리치료"와 "기도의 노래"가 첨가되었다. 이들은 현재의 심리치료를 병행하는 것과 기도의 의미에 대해 자세히 기술하고 있다.

내면의 재단 편집

 
Criswell Freeperson Press Edition

내면의 평화 재단(FIP)는 원래 초감각 연구 재단the Foundation for Para-Sensory Investigations, Inc. (FPI)으로 불렀으며, 1971년 10월 21일 로버트 스커치와 쥬디 스커치 윗슨에 의해 비영리 기관으로 발족하였다. 로버트 스커치는 사업가이며 저술가로, 몇년동안 TV극과 광고 카피 작가였다 스커치 윗슨은 뉴욕 대학교에서 의식과 초감각에 대한 강사이며 교사였다.

더글러스 딘은 물리학자이며 공학자이고 주디 윗슨의 친구였다. 1975년 5월 29일 딘은 스커치 윗슨을 헬렌, 테드포드, 왑닉에게 소개했고 바로 그 후에, 그들 셋이 기적수업 자료를 스커치 윗슨과 공유하기로 결정했다.

책의 처음 세부분이 300부 한정 부수로 출판되었고 저작권 공지는 포함되지 않았다. 1976년 6월, 이들 중 네명이서 FIP의 첫 판본 출간을 인가하였고, 기적수업의 처음 세 부분이 오천 부로 세권의 양장으로 출판되었으며, 별첨 부록인 심리치료: 목적, 과정, 실천의 출간이 이어졌다. 이 판본에 대한 선불 인쇄 비용은 리드 에릭슨의 기부로 부분적으로 지불되었다. 1985년 FIP는 세 부분을 포함하는 소프트 커버로 된 단일의 책을 출간하기 시작하였다. 1992년 FIP는 2판, 양장본을 인쇄했고, 이 수정본에서는 책의 세부분에서 편집 내용의 부가와 문장 번호 쳬계, "용어 해설"의 첨가 등 작은 변화를 가져왔다. 이 시점에서 FIP는 또한 기도의 노래 부록을 출간하였다. 1995년, FIP는 Penguin Books과 200년 12월에 만료되는 250만불의 5년간 인쇄 배포 계약을 맺었다. 1999년 저작권은 왑닉이 주도하는 FACIM으로 이전되었다.

2004년 저작권 배포의 발견으로 인해, 처음 세부분에 대한 저작권 제약이 말소되었으나, 마지막 두부분의 저작권은 여전히 남아 있는 상태이다.

2007년 FIP는 3판 출간을 시작하였으며 여기에는 이전의 부록인 심리 치료와 기도의 노래를 합쳐, 3판 부록으로 실어 놓았다.

Reception 편집

Since it first went on sale in 1976, the foundation claims that more than 2.5 million copies of A Course in Miracles have been sold worldwide.[출처 필요] The text has been translated into 22 languages.[14] The book is distributed globally, forming the basis of a range of organized groups.[15] 기적수업이 처음 1976년 판매되기 시작한 후로, 재단은 250만부 이상의 기적수업이 전세계적으로 판매되었다고 주장한다.[출처 필요] 교과서는 22개 언어로 번역되었다.[14] 책은 전세계적으로 배포되고 있고 광범위하게 단체가 조직되는 바탕을 형성하고 있다. Wapnick said that "if the Bible were considered literally true, then (from a Biblical literalist's viewpoint) the Course would have to be viewed as demonically inspired".[16] 왑닉은 "만약 성서가 문자 그대로 참이었다면, 기적수업은 (성서근본주의자의 관점에서) 악마가 사주한 것으로 보여질 것이다"고 말했다.[17] 헬렌 슈크만, 테드포드, 왑닉의 친구임에도 불구하고 가톨릭 신부인 베네딕트 그뢰쉘은 ACIM과 관련 기관을 비평했다. ACIM의 몇가지 요소는 그가 "기독교 신학에서의 심각하고 위험한 왜곡"이라고 부르는 것임을 발견해서, "그릇된 계시의 좋은 예"[18]라고, "많은 사람들에게 영적 위협이 되었다"[19] 고 기술했다. 복음주의적 편집장인 엘리옷 밀러는 기적수업에 채용된 기독교적 용어는 뉴에이지를 본떠 "완전히 다시 정의된" 것이라고 말한다. 다른 기돌교 비평가들은 기적수업이 "몹시 반 성서적"이며 창조주와 피조물 사이의 구분을 모호하게 만들고 오컬트와 뉴에이지의 세계관을 강력하게 지지하기에 기독교 정신과 공존할 수 없다고 말한다.[20]

ACIM has been the basis for a number of public speakers such as Marianne Williamson, Gabrielle Bernstein, and spiritual leaders such as Jon Mundy's Interfaith Fellowship.[2] 기적수업은 마리안 윌리엄슨, 가브리엘 번스타인과 같은 다수의 저명한 연사들, 존 먼디의 종파를 초월한 연대와 같은 영적 지도자의 기반이 되었다. In 2010, A Course in Miracles: The Movie was released featuring Kenneth Wapnick, Gary Renard, Jon Mundy, and several other spiritual leaders. 2010년 기적수업:영화가 케네쓰 왑닉, 개리 레너드, 존 먼디, 그외 여러 영적 지도자를 배경으로 한 영화가 공개되었다.

The skeptic Robert T. Carroll criticized ACIM as "a minor industry" that is overly commercialized and characterizes it as "Christianity improved". Carroll said the teachings are not original and suggested they are culled from "various sources, east and west". 회의론적인 로버트 캐롤은 기적수업을 "향상된 기독교 정신"이라고 기적수업을 특징지우고 몹시 상업화한 "이류 산업"이라고 비평하였다. 캐롤은 가르침이 독창적인 것도 아니라고 말하며, "동서의 다양한 근원"에서 골라 모은 것이라고 제시했다.[21]


참고 편집

  1. ↑ 가 나 다 라 마 바 사 Miller, D. Patrick (2011년 11월 23일). 《Understanding a Course in Miracles(기적수업의 이해): The History, Message, and Legacy of a Spiritual Path for Today오늘날 영적 행로로서의 역사, 메시지, 유산》. Random House LLC. ISBN 9780307807793. 2014년 7월 4일에 확인함. 
  2. ↑ 가 나 Beverley, James (2009년 5월 19일). 《Nelson's Illustrated Guide to Religions: A Comprehensive Introduction to the Religions of the World》. Thomas Nelson Inc. 397–쪽. ISBN 9781418577469. 2014년 7월 4일에 확인함. 
  3. ↑ Bureau of National Affairs (BNA), "Recipient's Common Interest in Subject of Work Does Not Limit Publication", Patent, Trademark & Copyright Journal Vol. 67, No. 1645 (2003), p. 16-17.
  4. ↑ “About the Scribes”. Foundation for Inner Peace. 2007년 4월 29일에 확인함. 
  5. ↑ Foundation for Inner Peace. (1992). 《A Course In Miracles》. Foundation for Inner Peace. vii–viii쪽. ISBN 0-9606388-9-X. 
  6. ↑ Boa, Kenneth; Bowman, Robert M. (1997). 《An Unchanging Faith in a Changing World: Understanding and Responding to Critical Issues that Christians Face Today》. Oliver Nelson. ISBN 9780785273523. 2014년 9월 28일에 확인함. 
  7. ↑ The Imminent Heaven: Spiritual Post-Metaphysics and Ethics in a Postmodern Era
  8. ↑ Helen Schucman's Career
  9. ↑ 《Helen Schucman: Autobiography, in "Origins of A Course in Miracles" 3:27-28》. Foundation for Inner Peace Archives, Tiburon, CA (cited hereafter as FIPA). 
  10. ↑ Skutch, Robert. Journey Without Distance: The Story Behind A Course in Miracles. Ten Speed Press, Berkeley, CA, 1984, p. 58.
  11. ↑ Final Dictation of The Song of Prayer
  12. ↑ “The Story of A Course In Miracles = Documentary where Bill Thetford, Helen Schucman, and Ken Wapnick talk about A Course In Miracles”. 2011년 2월 21일에 확인함. 
  13. ↑ Melton, J. Gordon, 편집. (2001). 〈A Course in Miracles〉. 《Encyclopedia of Occultism and Parapsychology, Vol 1》 5판. Thomson Gale. 346–347쪽. 
  14. ↑ 가 나 “ACIM Translations”. Foundation for Inner Peace. 2009년 9월 28일에 확인함. 
  15. ↑ Bradby, Ruth, "A course in miracles in Ireland". 147 - 162 in Olivia Cosgrove et al. (eds), Ireland's new religious movements. Cambridge Scholars, 2011
  16. ↑ Dean C. Halverson, “Seeing Yourself as Sinless”, SCP Journal 7, no. 1 (1987): 23.
  17. ↑ Dean C. Halverson, “Seeing Yourself as Sinless”, SCP Journal 7, no. 1 (1987): 23.
  18. ↑ Groeschel, Benedict J., A Still Small Voice (San Francisco: Ignatius Press, 1993) 80
  19. ↑ Groeschel, Benedict J., A Still Small Voice (San Francisco: Ignatius Press, 1993) 82
  20. ↑ Newport, John P. (1998). 《The New Age movement and the biblical worldview: conflict and dialogue》. Wm. B. Eerdmans Publishing. ISBN 978-0-8028-4430-9. 
  21. ↑ Carroll, Robert Todd (2003). 《The skeptic's dictionary: a collection of strange beliefs, amusing deceptions, and dangerous delusions》. John Wiley and Sons. ISBN 978-0-471-27242-7. 

Further reading 편집

  • Absence from Felicity: The Story of Helen Schucman and Her Scribing of A Course in Miracles. By Wapnick, Kenneth (1999). (2d ed.). New York: Foundation for A Course in Miracles. ISBN 0-933291-08-6. Discusses Helen Schucman and the pre-publication history of ACIM.
  • Journey Without Distance: The Story Behind A Course in Miracles. By Skutch, Robert (1996). Mill Valley: Foundation for Inner Peace. ISBN 1-883360-02-1. Discusses the pre-publication history of ACIM.
  • Never Forget To Laugh: Personal Recollections of Bill Thetford, Co-Scribe of A Course. By Howe, Carol (2009). Perfect Paperback. ISBN 978-1-889642-21-5.
  • One Course, Two Visions, A Comparison of the Teachings of the Circle of Atonement and Ken Wapnick on A Course in Miracles. By Perry, Robert (2004). Circle of Atonement. ISBN 1-886602-22-0. One vision comes from Ken Wapnick and the Foundation for A Course in Miracles. The other comes from Robert Perry and his colleagues at the Circle of Atonement.
  • A Return to Love: Reflections on the Principles of A Course in Miracles. By Williamson, Marianne (1996). New York: HarperCollins. ISBN 0-06-092748-8.
  • Understanding A Course in Miracles: The History, Message, and Legacy of a Spiritual Path for Today'. By Miller, D. Patrick (2008). Berkeley: Celestial Arts/Random House. ISBN 978-1-58761-312-8. A journalistic overview of the history, major principles, criticism, and cultural effects of ACIM.

External links 편집

틀:A Course in Miracles

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