사용자:Jeongha1/연습장

문화충격

문화충격은 자신과 다른 문화적 환경으로 이동할 때 경험할 수 있는 경험으로, 이민이나 새로운 나라 방문, 사회적 환경 간의 이동, 또는 단순히 다른 유형의 삶으로의 전환 등으로 인해 낯선 삶의 방식을 경험할 때 느낄 수 있는 개인적인 방향감각 상실이기도 합니다. 문화충격의 가장 일반적인 원인 중 하나는 외국 환경에 있는 개인입니다. 문화충격은 신혼여행, 협상, 적응, 적응의 네 가지 단계 중 적어도 하나로 구성되어 있다고 할 수 있습니다.

강철과 말을 앞세운 정복자들과의 조우는 아즈텍인들에게 충격을 주었고, 그래서 그들은 유럽인들과 동쪽에서 온 예언자들을 혼동했습니다.

시에라리온의 작은 농장을 방문한 호주 여행자의 일반적인 문제는 정보 과부하, 언어 장벽, 세대 차이, 기술 격차, 기술 상호 의존성, 제형 의존성, 향수병(문화), 지루함(직업 의존성), 민족성, 인종, 피부색, 대응 능력(문화적 기술 집합) 등입니다. 어떤 사회의 개인도 문화적 대조에 의해 개인적으로 다르게 영향을 받기 때문에 문화 충격을 완전히 방지하는 진정한 방법은 없습니다.

유학 프로그램에 참여하는 학생들은 문화충격을 경험합니다. 유학 경험을 고려한 연구에 따르면 학생들에 대한 국내 지원은 문화충격의 도전과 단계를 극복하는 데 도움이 될 수 있습니다. Young et al. 의 연구에서 밝힌 바와 같이, 문화충격이 경험하는 고통은 오래 지속되는 효과를 가지고 있습니다. 따라서 유학 프로그램 전반에 걸쳐 학생들을 지원하는 준비 및 프로그램 후 지원을 포함한 균형 잡힌 프로그램을 갖춘 대학은 문화충격으로 인한 어려움을 완화하고 글로벌 발전을 가능하게 하며 국내 문화로의 전환을 도울 수 있습니다.

오베그르의 4가지 유형의 모델

허니문

이 시기 동안, 옛 문화와 새로운 문화의 차이는 낭만적인 관점에서 보여집니다. 예를 들어, 새로운 나라로 이사하면서, 개인은 새로운 음식, 삶의 속도, 그리고 현지인의 습관을 좋아할 수 있습니다. 처음 몇 주 동안, 대부분의 사람들은 새로운 문화에 매료됩니다. 그들은 그들의 언어를 말하고 외국인들에게 정중한 국민들과 관계를 맺습니다. 대부분의 신혼 기간처럼, 이 단계는 결국 끝납니다.

협상

오래된 문화와 새로운 문화 사이의 차이가 분명해지고 불안감을 조성할 수 있습니다. 사람이 문화적 태도에 이상하고 불쾌할 수 있는 불리한 사건들을 계속 경험함에 따라 흥분은 결국 불쾌한 좌절감과 분노의 감정으로 자리를 내줄 수 있습니다. 언어 장벽, 공중 위생, 교통 안전, 음식 접근성 및 품질의 극명한 차이는 주변과의 단절감을 높일 수 있습니다.

다른 환경으로 옮겨지는 것은 의사소통 기술에 특별한 압력을 가하지만, 종종 불면증과 낮의 졸음으로 이어지는 생체 리듬 교란; 음식과 물의 다른 박테리아 수준과 농도에 대한 장내 세균총의 적응; 약이 모국과 다른 이름을 가질 수 있고 동일한 유효 성분을 알아보기 어려울 수 있기 때문에 질병에 대한 치료법을 찾는 것에 대한 어려움과 같은 현실적인 어려움이 있습니다.

이 시기에 가장 중요한 변화는 의사소통입니다: 새로운 문화에 적응하는 사람들은 새로운 환경에 아직 익숙하지 않기 때문에 종종 외롭고 향수병을 느낍니다 그리고 그들이 매일 익숙하지 않은 사람들을 만납니다. 언어 장벽은 새로운 관계를 만드는 데 있어서 주요 장애물이 될 수 있습니다: 자신과 다른 사람들의 문화에 특화된 몸짓 언어 기호, 언어적 가짜 파스, 대화 톤, 언어적 뉘앙스와 관습, 그리고 거짓 친구들에 특별한 주의를 기울여야 합니다.

유학생의 경우 일부는 추가적인 외로움 증상이 발생하여 궁극적으로 생활양식 전반에 영향을 미칩니다. 부모의 지원 없이 타국에서 생활하는 부담감 때문에 유학생들은 새로운 문화에 적응하면서 불안감을 느끼고 부담감을 느끼는 경우가 많은데, 논리와 말투의 패턴이 다르고 수사학에 특히 중점을 두면서 문화적 거리가 넓을 때는 더욱 그렇습니다.

조정

일정 시간(보통 6개월에서 12개월)이 지나면, 새로운 문화에 익숙해지고 일상 생활을 발시킵니다. 대부분의 상황에서 무엇을 기대해야 할지 알게 되고, 주최국은 더 이상 새로운 것을 느끼지 않습니다. 기본적인 생활에 다시 관심을 갖게 되고, 상황은 더 "정상"이 됩니다. 문화를 다루기 위한 문제 해결 능력을 키우기 시작하고, 긍정적인 태도로 문화의 방식을 받아들이기 시작합니다. 문화가 이해되기 시작하고, 문화에 대한 부정적인 반응과 반응이 줄어듭니다.

적응

적응은 완전한 전환을 의미하지 않습니다; 사람들은 억양과 언어와 같은 그들의 초기 문화로부터 많은 특성들을 종종 유지합니다. 그것은 종종 이중문화 단계라고 불립니다.

역문화 충격

역문화 충격("재진입 충격" 또는 "자신의 문화 충격"이라고도 함)이 발생할 수 있는데, 새로운 문화에 익숙해진 후 가정 문화로 돌아가는 것도 위와 같은 효과를 낼 수 있습니다. 1차 문화로의 재조정 과정의 심리·심리적 결과에서 비롯된 결과들입니다. 피해를 입은 사람은 원래의 문화 충격보다 이것이 더 놀랍고 다루기 어렵다고 느끼는 경우가 많습니다. 이러한 현상, 재진입한 문화의 구성원들이 재진입자를 향해 보여주는 반응과 그 둘의 필연성은 다음과 같은 말로 요약되며, 토마스 울프의 책 제목이기도 합니다.

역문화 충격은 일반적으로 이상화와 기대의 두 가지 부분으로 구성됩니다. 해외에서 오랜 시간을 보낼 때 우리는 과거의 선에 집중하고, 나쁜 것은 잘라내고, 과거의 이상화된 모습을 만듭니다. 둘째, 익숙한 환경에서 벗어나 낯선 환경에 놓이게 되면 우리는 이전의 세계가 변하지 않았다고 잘못 생각합니다. 우리는 그 세계를 떠났을 때의 상황을 그대로 유지하기를 기대합니다. 고향에서의 삶이 이제는 다르다는 것, 우리가 없는 세상이 계속되었다는 것, 그리고 이러한 새로운 조건에 적응하는 과정은 우리의 오래된 삶의 방식으로 세상에 대한 우리의 새로운 인식을 실현하는 과정은 불편함과 심리적 고뇌를 야기합니다.

결과

조정 단계의 기본 결과는 세 가지입니다.

- 어떤 사람들은 외국 문화를 받아들이는 것과 통합하는 것이 불가능하다고 생각합니다. 그들은 적대적이라고 인식하게 되는 자국의 환경으로부터 스스로를 고립시키고 (종종 정신적인) "거주민"으로 돌아가며 자신의 문화로 돌아가는 것이 유일한 탈출구라고 생각합니다. 이 그룹은 때때로 "거부자"라고 알려져 있고 약 60%의 국외 거주자를 묘사합니다. 이러한 "거부자"들은 또한 귀국 후 고국으로 다시 통합하는 데 가장 큰 문제를 겪습니다.

- 어떤 사람들은 완전히 통합되어 원래의 정체성을 잃으면서 호스트 문화의 모든 부분을 떠받칩니다. 이것은 문화 동화라고 불립니다. 그들은 보통 호스트 국가에 영원히 남아 있습니다. 이 그룹은 때때로 "입양인"으로 알려져 있고 이민자의 약 10%를 설명합니다.

- 어떤 사람들은 자신만의 것을 유지하고 자신만의 독특한 혼합물을 만들면서 긍정적이라고 생각하는 호스트 문화의 측면에 적응합니다. 그들은 집으로 돌아가거나 다른 곳으로 이동하는 데 큰 문제가 없습니다. 이 그룹은 세계적이라고 생각할 수 있습니다. 대략 30퍼센트의 이민자들이 이 그룹에 속해 있습니다.