2022년 9월 23일 (금)
2022년 9월 22일 (목)
- 16:512022년 9월 22일 (목) 16:51 차이 역사 +3 성철 →성철 선사에 대한 여러 가지 이슈들에 대하여: . 태그: m 모바일 웹
- 16:502022년 9월 22일 (목) 16:50 차이 역사 +3,375 성철 →역대 최장 기록에 장좌불와: 함부로 '성철 선사에 대한 여러 가지 이슈들에 대하여'를 다루지 말 것. 이것은 범부 알음알이로 알 수 있는 것도 아니고 오히려 이걸 만지는 자가 업을 지을까 두렵다. 태그: m 모바일 웹
2022년 9월 20일 (화)
- 10:492022년 9월 20일 (화) 10:49 차이 역사 +2 절명시 →승조: . 태그: m 모바일 웹
- 10:492022년 9월 20일 (화) 10:49 차이 역사 −4 절명시 . 태그: m 모바일 웹
- 10:482022년 9월 20일 (화) 10:48 차이 역사 +11 절명시 윤문 태그: 시각 편집 m 모바일 웹
- 10:452022년 9월 20일 (화) 10:45 차이 역사 −170 격의불교 구마라습과 승조 이후로도 중국이 격의불교 영향권에 있었다는 것은 맞지 않다. 중국불교는 중관 유식 정토 여래장 같은 인도 대승불교를 이어받아 체계적으로 발전시킨 불교이다. 예를 들어 중관학에서는 모든 것이 무여서 실체가 없고 허망한 것이라고 하지만 이것은 반대로 말하면 모든 것은 있다라는 뜻도 된다. 그렇기에 중국의 화엄종이나 그 영향을 많이 받은 선종에서는 모든 것이 있고 부처이며 그 자체로 절대라고 하는 설법이 나오게 되는 것이다. 즉 부정(중관학)과 긍정(화엄, 선)은 동전의 양면에 해당하는 것이다. 이처럼, 인도불교의 뜻을 그대로 이어받아 중국에서 불교는 더욱더 발전되는 것이다. 최신 태그: 시각 편집 m 모바일 웹
- 10:402022년 9월 20일 (화) 10:40 차이 역사 −48 승조 윤문 최신 태그: 시각 편집 m 모바일 웹
- 10:392022년 9월 20일 (화) 10:39 차이 역사 +251 승조 설명 추가 태그: 시각 편집 m 모바일 웹
- 10:292022년 9월 20일 (화) 10:29 차이 역사 +73 절명시 수정 태그: 시각 편집 m 모바일 웹
- 10:272022년 9월 20일 (화) 10:27 차이 역사 −1 절명시 →승조 태그: m 모바일 웹
- 10:262022년 9월 20일 (화) 10:26 차이 역사 +257 절명시 승조 추가 태그: m 모바일 웹
2022년 9월 17일 (토)
- 19:282022년 9월 17일 (토) 19:28 차이 역사 +209 성철 설명추가 태그: 시각 편집 m 모바일 웹
- 09:242022년 9월 17일 (토) 09:24 차이 역사 +30 성철 문단설명수정 태그: 시각 편집 m 모바일 웹
- 09:222022년 9월 17일 (토) 09:22 차이 역사 −208 성철 문단 수정 태그: 시각 편집 m 모바일 웹
2022년 8월 15일 (월)
- 01:162022년 8월 15일 (월) 01:16 차이 역사 +1 금강삼매경론 →원효가 하나를 강조했는가? 태그: m 모바일 웹
- 01:152022년 8월 15일 (월) 01:15 차이 역사 +10 금강삼매경론 →원효가 하나를 강조했는가? 태그: m 모바일 웹
- 01:142022년 8월 15일 (월) 01:14 차이 역사 +552 금강삼매경론 →원효가 하나를 강조했는가? 태그: m 모바일 웹
- 01:062022년 8월 15일 (월) 01:06 차이 역사 +348 금강삼매경론 편집 요약 없음 태그: m 모바일 웹
2022년 8월 12일 (금)
- 13:032022년 8월 12일 (금) 13:03 차이 역사 +29 이병한 편집 요약 없음 태그: m 모바일 웹
- 13:022022년 8월 12일 (금) 13:02 차이 역사 −9 이병한 →평가 태그: m 모바일 웹
- 12:592022년 8월 12일 (금) 12:59 차이 역사 −3 이병한 →평가 태그: m 모바일 웹
- 12:582022년 8월 12일 (금) 12:58 차이 역사 −25 이병한 →평가 태그: m 모바일 웹
- 12:582022년 8월 12일 (금) 12:58 차이 역사 +453 이병한 →평가 태그: m 모바일 웹
- 12:372022년 8월 12일 (금) 12:37 차이 역사 +8 이병한 →비판 태그: m 모바일 웹
- 12:362022년 8월 12일 (금) 12:36 차이 역사 +3 이병한 →비판 태그: m 모바일 웹
- 12:362022년 8월 12일 (금) 12:36 차이 역사 +571 이병한 →저서 태그: m 모바일 웹
2022년 8월 10일 (수)
- 04:082022년 8월 10일 (수) 04:08 차이 역사 −832 탄허 편집 요약 없음 태그: 수동 되돌리기 m 모바일 웹
- 03:262022년 8월 10일 (수) 03:26 차이 역사 −1,468 이병한 편집 요약 없음 태그: 수동 되돌리기 m 모바일 웹
- 00:192022년 8월 10일 (수) 00:19 차이 역사 0 이병한 →비판 태그: 되돌려진 기여 m 모바일 웹
- 00:192022년 8월 10일 (수) 00:19 차이 역사 0 이병한 →비판 태그: 되돌려진 기여 m 모바일 웹
- 00:182022년 8월 10일 (수) 00:18 차이 역사 +27 이병한 →비판 태그: 되돌려진 기여 m 모바일 웹
- 00:182022년 8월 10일 (수) 00:18 차이 역사 +1,441 이병한 →저서 태그: 되돌려진 기여 m 모바일 웹
2022년 8월 8일 (월)
- 19:562022년 8월 8일 (월) 19:56 차이 역사 +832 탄허 →기타 태그: 되돌려진 기여 m 모바일 웹
- 12:592022년 8월 8일 (월) 12:59 차이 역사 +271 중국공산당 →비판 태그: m 모바일 웹
2022년 5월 22일 (일)
- 12:282022년 5월 22일 (일) 12:28 차이 역사 +192 축생도 →축생도의 모순 태그: m 모바일 웹
- 12:272022년 5월 22일 (일) 12:27 차이 역사 −144 축생도 편집 요약 없음 태그: 수동 되돌리기 m 모바일 웹
- 12:262022년 5월 22일 (일) 12:26 차이 역사 +144 축생도 →축생도의 모순 태그: 되돌려진 기여 m 모바일 웹
2022년 5월 16일 (월)
- 21:182022년 5월 16일 (월) 21:18 차이 역사 +2 진속이제 →이제합명중도설 태그: 되돌려진 기여 m 모바일 웹
- 21:182022년 5월 16일 (월) 21:18 차이 역사 +20 진속이제 →이제합명중도설 태그: 되돌려진 기여 m 모바일 웹
- 21:172022년 5월 16일 (월) 21:17 차이 역사 −11 진속이제 →이제합명중도설 태그: 되돌려진 기여 m 모바일 웹
- 21:162022년 5월 16일 (월) 21:16 차이 역사 +1,790 진속이제 →이제합명중도설 태그: 되돌려진 기여 m 모바일 웹
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