사번뇌: 두 판 사이의 차이
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'''4번뇌'''(四煩惱)는 [[대승불교]]의 [[유식학]]에서 등장하는 용어로, [[염오식]](染汚識)으로서의 [[제7말나식]](第七末那識), 즉 아직 [[전의]](轉依)을 이루지 못한 상태 즉 아직 정화(淨化)되지 못한 상태의 [[제7말나식]]이 '''항상 [[상응 (심불상응행법)|상응]]하는''' 아치(我癡){{.cw}}아견(我見){{.cw}}아만(我慢){{.cw}}아애(我愛)의 4가지 [[
그 네 가지란 무엇인가? ‘아치(我痴)와 아견(我見) 및 아울러 아만(我慢)과 아애(我愛)’를 말한다. 이것을 네 가지 근본번뇌라고 이름한다. ‘아치(我痴)’는 무명을 말한다. 자아의 양상에 어리석어서 무아의 이치에 미혹한다. 따라서 아치라고 이름한다.<sup style="color: blue">203)</sup> ‘아견’은 아집을 말한다. 자아가 아닌 법에 대해서 망령되게 계탁하여 자아로 삼는다. 따라서 아견이라고 이름한다.<sup style="color: blue">204)</sup> ‘아만’은 거만함을 말한다. 집착된 자아를 믿어서 심왕으로 하여금 높이 올린다. 따라서 아만이라고 이름한다.<sup style="color: blue">205)</sup> ‘아애’는 아탐(我貪)을 말한다. 집착된
자아에 대해서 깊이 탐착(耽着)을 일으킨다. 따라서 아애라고 이름한다.<sup style="color: blue">206)</sup>
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