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183번째 줄: 《[[구사론]]》에 따르면, '''사만'''(邪慢)은 실제로는 [[덕]]이 없는데도 자신에게 [[덕]]이 있다고 생각하게 하는 [[마음작용]]이다.{{sfn\|세친 조, 현장 한역\|T.1558\|loc=제19권. p. [http://www.cbeta.org/cgi-bin/goto.pl?linehead=T29n1558_p0101a20 T29n1558_p0101a20 - T29n1558_p0101a21]. 사만(邪慢)\|quote=<br>"於無德中謂己有德名為邪慢。"}}{{sfn\|세친 지음, 현장 한역, 권오민 번역\|K.955, T.1558\|loc=제19권. p. [http://ebti.dongguk.ac.kr/h_tripitaka/page/PageView.asp?bookNum=214&startNum=879 879 / 1397]. 사만(邪慢)\|quote=<br>"아무런 덕도 없으면서 자기에게 덕이 있다고 하는 것을 일컬어 '사만'이라고 한다."}} '''사만'''(邪慢: '이치상 그릇된 생각'에 바탕한 오만)은 [[덕]](공덕)이 없는 것을 있다고 생각하는 것이므로 '[[이치]](理致)적으로 틀린'[邪] 생각에 근거하여 자신을 높이는[慢, 高舉] 것이기 때문에 사만이라고 한다. 예를 들어, 뛰어난 사냥꾼, 뛰어난 도둑[大盜], 뛰어난 바람둥이, 뛰어난 사기꾼, 혹은 뛰어난 술꾼인 것을 자랑스러워 하는 것이 ~~사만에~~[[사만 (7만)\|사만]]에 속한다. 각각은 [[5계]] 중 순서대로 [[불살생]]{{.cw}}[[불투도]]{{.cw}}[[불사음]]{{.cw}}[[불망어]]{{.cw}}[[불음주]]의 [[계율]]을 어기는 것이므로 [[악업]]에 속한다. 따라서 이들은 본질적으로 [[덕]]이 없는 것인데 그릇되이 생각하여 [[덕]]이 있는 것이라고 여겨 자신이 이러한 상태인 것을 자랑스러워하는 것이므로 [[사만 (7만)\|사만]]에 속한다. 한편, [[증상만]]의 경우도 덕이[[덕]]이 없는 것 즉 덕을[[덕]]을 가지지 못한 것을 덕이[[덕]]이 있는 것 즉 덕을[[덕]]을 가진 것으로 잘못 생각하여 자신을 높이는 것이데, 이것은 '[[이치]](理致)적으로 틀린'[邪] 생각이 아니라 '[[사실]](事實)적으로 틀린'[虛誑] 생각에 근거하여 자신을 높이는 것이다. ==같이 보기==

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