불선근: 두 판 사이의 차이

　梵語 akuśala-mūla。三界諸煩惱之中，欲界五部有三種不善之根，即貪不善根、瞋不善根、癡不善根。此三煩惱，其性唯不善，能生起、資養一切不善之法，故稱不善根。據大毘婆沙論卷一一二載，三煩惱具有五義，故獨立為不善根。五義即：(一)通於五部，(二)遍在六識，(三)是隨眠性，(四)能起粗惡之身業、語業，(五)作斷善根牢強加行。〔增一阿含經卷十三、俱舍論卷十六、大毘婆沙論卷四十七、入阿毘達磨論卷上、順正理論卷四十一〕"}} 불선근을 '''3불선근'''(三不善根)이라고도 한다.

 

　'''瞋唯屬欲界所繫之煩惱，於色界、無色界則無'''。貪乃從喜愛之對境所起，反之，瞋則從違逆（不順心）之對境所起。瞋，為修學佛道上最大之障害，經論中常誡之，如大智度論卷十四（大二五‧一六七中）：「瞋恚其咎最深，三毒之中，無重此者；九十八使中，此為最堅；諸心病中，第一難治。」「無瞋」即對境不起害心，為對治瞋之精神作用，屬俱舍宗十大善地法之一、唯識宗善心所之一，與無貪、無癡共稱三善根，又為四無量心中之慈無量心之體。〔雜阿含經卷二十七、卷二十八、悲華經卷六、大毘婆沙論卷二十七、卷三十四、卷四十四、卷四十八、顯揚聖教論卷一、順正理論卷四十、阿毘達磨藏顯宗論卷二十五、俱舍論光記卷十六、成唯識論述記卷六末〕"}})과 '''욕전무명'''(欲纏無明: 3계 가운데 욕계에 매인 무명, 욕계에 속한 무명, 욕계의 무명)을 '''3불선근'''(三不善根)이라 하며, 각각을 '''탐불선근'''(貪不善根){{.cw}}'''진불선근'''(瞋不善根){{.cw}}'''치불선근'''(癡不善根)이라 부른다.{{sfn|세친 조, 현장 한역|T.1612|loc=p. [http://www.cbeta.org/cgi-bin/goto.pl?linehead=T31n1612_p0849a20 T31n1612_p0849a20 - T31n1612_p0849a22]. 3불선근(三不善根)|quote=<br>"復二種。所謂俱生分別所起。又欲纏貪瞋及欲纏無明。名三不善根。謂貪不善根。瞋不善根。癡不善根。"}}{{sfn|세친 지음, 현장 한역, 송성수 번역|K.618, T.1612|loc=p. [http://ebti.dongguk.ac.kr/h_tripitaka/page/PageView.asp?bookNum=1371&startNum=5 5 / 12]. 3불선근(三不善根)|quote=<br>"또 욕계에 매인 탐과 진, 그리고 욕계에 매인 무명을 세 가지 불선근(不善根)이라고 하니, 탐(貪)불선근과 진(瞋)불선근과 치(癡)불선근을 말한다."}} 즉 [[탐불선근]]은 [[3계]]의 [[탐 (번뇌심소)|탐]](貪)을 모두 가리키는 것이 아니라 [[욕계]]의 [[탐 (번뇌심소)|탐]](貪)만을 가리키며, [[진불선근]]의 경우 [[진 (번뇌심소)|진]](瞋)은 [[욕계]]에만 존재하기 때문에{{sfn|星雲|loc="[http://etext.fgs.org.tw/etext6/search-1-detail.asp?DINDEX=21078&DTITLE=%BDQ 瞋]". 2013년 2월 14일에 확인}} [[진불선근]]은 [[진 (번뇌심소)|진]](瞋) 그 자체를 가리키며, [[치불선근]]은 [[3계]]의 [[무명 (번뇌심소)|무명]](無明)을 모두 가리키는 것이 아니라 [[욕계]]의 [[무명 (번뇌심소)|무명]](無明)만을 가리킨다.