동성애: 두 판 사이의 차이

'''동성애'''(同性愛, Homosexuality)라는 용어는 처음 도입되었을 때부터 다양한 의미를 지니게 되었다. 원래는 유일하게 같은 [[성별|성]] 또는 사회적 성의 타인에 대한 지속적인 [[미학|미적]] 이끌림이나 낭만이 있는 사랑 또는 성적 욕구로 특징지워지는 [[성적 지향성]]을 의미하였다. 이는 또한 이러한 지향성이 모순되는 성적 활동에도 불구하고 개인의 정체성을 통해 나타나는 것을 기술하는 것에도 쓰인다. 마지막으로 성적 지향성이나 자발적 정체성 긍정 또는 [[젠더]] 정체성과 상관 없이 동성 간에 성적 행위를 벌이는 것을 뜻하기도 한다.

동성애는 보통 이성애와 [[양성애]]에 비교된다 ([[성적 지향성]]를을 참고하라). 인류학자들은 세가지세 가지 기본적인 동성애 관계 형태를 제안한다: 이들은 [[게이 공동체|평등 사회]], [[two-spirit|젠더 기반 구조]], 그리고 [[Pederasty|나이 기반 구조]]이다. 이들 중 하나의 사회, 하나의 시기에는 한 가지 관계 방식이 지배적으로 발견된다. (방식을 보라) 성과 젠더에는 다양한 생물적, 역사적 또는 심리사회적인 부분이 있기 때문에, 하나의 이름 또는 설명이 모든 개인에게 적용될 수는 없다.

동성애는 대부분의 사회에서 경멸과 금지의 대상으로 여겨져왔으나 성 풍습에 따라 일부는 수용되기도 하였다. 고대 [[고대 그리스]]에는 기원전 6세기부터[[6세기]]부터 4세기까지[[4세기]]까지 200년 동안 동생애가 성행하였다. [[로마 제국]] 역시 아기가 마음에 들지 않으면 내다버릴만큼 성적으로 난잡하였지만 고대 그리스에서처럼 동성애에 대한 찬미는 없었다. 하지만, [[바울로|사도 성 바울로]]가 [[로마인들에게 보낸 편지]]에서 동성애를 비판하고 있는 것으로 보아, 로마제국에서도 동성애가 널리 유행했던 것으로 분석된다. 그러나 [[기독교]]가 로마 제국의 국교로 공인되면서공인되면서부터 동성애는 [[교회법]]에 의해 죄악으로죄악의 일종으로 간주되었다. 동성애는 수음이나 피임처럼 하느님이[[하느님]]이 허용한 성교의 본래 목적인 종족 보존과는 무관한 탐욕적인 성 행위이기 때문에 [[성서]]의 계율을 어긴 범죄로 본 것이다. 이러한 영향으로 16세기부터[[16세기]]부터 동성애는 종교적인 차원을 넘어서 사회적인 범죄로까지 낙인이 찍히게 되었으며, 한국의 보수[[한국]]의 개신교회에서도기독교에서도 동성애를 하느님의 섭리에 어긋난다면서 죄악시하는 경향이 있다.

[[한국]] 사회에서 동성애자는 스스로를 긍정하는 의미로 '이반'이라고‘이반’이라고 말하기도 하는데, 동성애에 대한 의견은 크게 세 가지로 나뉜다.

*[[스페인에스파냐]]: [[2005년]] 허용