2013년 3월 2일 (토) 09:53 판 편집 배우는사람 (토론 \| 기여) 점검 면제자, 장기인증된 사용자 111,131 편집 편집 요약 없음 ← 이전 편집		2013년 3월 2일 (토) 09:57 판 편집 편집 취소 배우는사람 (토론 \| 기여) 점검 면제자, 장기인증된 사용자 111,131 편집 편집 요약 없음 다음 편집 →
13번째 줄: 또는 추탁분별(推度分別)ㆍ분별사유(分別思惟). 3분별의 하나. 널리 과거ㆍ현재ㆍ미래의 3세에 걸쳐 현전(現前)에 보는 사실을 여러 가지로 생각하고 분별하는 것."}}{{sfn\|星雲\|loc="[http://etext.fgs.org.tw/etext6/search-1-detail.asp?DINDEX=14079&DTITLE=%ADp%AB%D7%A4%C0%A7O 計度分別]". 2013년 3월 2일에 확인\|quote=<br>"計度分別:　梵語 abhinirūpanā-vikalpa。意即分別計量推度。三分別之一。又作推度分別、分別思惟。謂於所緣之境計量推度，係與意識相應的散慧之分別作用。阿毘達磨俱舍論卷二（大二九‧八中）：「散，謂非定。意識相應散慧，名為計度分別。」〔大毘婆沙論卷四十二、大乘阿毘達磨雜集論卷二〕（參閱「三分別」531）p3954 "}} (이하 '계{{.cw}}계탁{{.cw}}계탁분별{{.cw}}분별{{.cw}}헤아림'을 가리키는 낱말로서 '계탁분별'을 사용한다.) 《[[아비달마구사론]]》 제2권에 따르면 [[계탁분별]]의 [[본질적 성질]] 즉 [[본질 (불교)\|본질]]은 [[제6의식]]과 [[상응]]하는 '''산혜'''(散慧) 즉 '''산란된 지혜'''이다. 그리고 산란된 [[지혜 (불교)\|지혜]][慧]는 [[정 (마음작용)\|선정]][定]에 의해 나타나는 '바른 지혜' 또는 [[정 (마음작용)\|선정]]에 든 상태일 때 나타나는 '바른 지혜'가 아닌 다른 형태의 [[지혜 (불교)\|지혜]]를 말한다.{{sfn\|세친 조, 현장 한역\|T.1558\|loc=제1권. p. [http://www.cbeta.org/cgi-bin/goto.pl?linehead=T29n1558_p0008a27 T29n1558_p0008a27 - T29n1558_p0008b08]. 계탁분별(計度分別)\|quote=<br>"若五識身有尋有伺。如何得說無分別耶。頌曰。 <br>　　說五無分別　　由計度隨念 <br>　　以意地散慧　　意諸念為體

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