바수반두: 두 판 사이의 차이
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'''바수반두'''(Vasubandhu, 世親, '''세친''')은 316 - 396년 경<ref>생존 시기의 출처: Anacker, 1984, pp.11-23</ref>의 [[인도]]의 [[불교]] [[사상가]]이다.<ref name="글로벌-세친">[[s:글로벌 세계 대백과사전/종교·철학/세계의 종교/불 교/불교의 사상#세친|종교·철학 > 세계의 종교 > 불 교 > 불교의 사상 > 중기 이후의 대승사상 > 세친]], 《[[글로벌 세계 대백과사전]]》</ref>
== 이름 ==
* {{llang|sa|वसुबन्दु}} (Vasubandhu)
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* {{llang|en|Vasubandhu}}
== 삶 ==
[[간다라]] 지방 푸루샤푸라성의 [[브라만]] 가문에서 차남으로 태어났다. 맏형은 그와 같이 사상가로 유명한 [[아상가]](무착, 無着)이다. 출가하여 처음에는 [[유부]](有部)에 속하였으며, [[카슈미르]]와 [[간다라]]에서 [[유부]]를 비롯한 여러 [[부파 불교]]의 학설을 수업하고 이들 학설의 요강서(要綱書)인 《[[구사론]](俱舍論)》을 지었다.<ref name="글로벌-세친"/>
그러나, 후일 형인 아상가(무착)의 감화로 [[대승불교|대승]]으로 전향하여 아상가 및 그의 스승 [[마이트레야]]의 저서에 주석을 붙여 [[유가유식설]](瑜伽唯識說)의 완성에 힘썼고, 《[[유식삼십송]](唯識三十頌)》을 저술하였다. 더욱이 그 입장에 서서 반대설을 깨뜨리고 《[[유식이십론]](唯識二十論)》을, 또한 [[유식설]] 입문서로서 《[[대승백법명문론]](大乘百法明門論)》을 지었다.<ref name="글로벌-세친"/>
《[[유식삼십송]]》에 대해서는 그의 제자들의 손으로 여러 주석서가 나왔고, 후일 [[현장]](玄奬)이 [[호법]](護法)의 주석을 중심으로 [[10대논사]](十大論師)의 여러 주석을 합쳐서 번역한 《[[성유식론]](成唯識論)》은 [[중국 불교]]의 [[법상종]](法相宗)의 근본경전이 되었다.<ref name="글로벌-세친"/>
== 주요 저서 ==
* 《[[구사론]](俱舍論)》
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* 《[[섭대승론석]]》(攝大乘論釋)
== 주석 ==
<references/>
== 참고 문헌 ==
* {{글로벌|분류=불교}}
* Anacker, Stefan. 1984. Seven Works of Vasubandhu, the Buddhist Psychological Doctor (Revised Edition, 2005). Delhi: Motilal Banarsidass. ISBN: 81-208-0203-9
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[[분류:인도의 논리학자]]
[[분류:4세기 철학자]]
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