성자 (불교): 두 판 사이의 차이

[[색수음]](色受陰)이란 무엇인가? 존재하는 모든 [[색 (불교)|색]]을 말한다. 일체의 [[색 (불교)|색]]은 [[4대 (불교)|4대]]이거나 [[소조색|4대로 만들어진 색]](色)이니, 이것을 [[색수음]]이라 한다. 또한 이 [[색수음]][色]은 [[무상]](無常)하고 [[고 (불교)|괴로]][苦]우며 [[공 (불교)|변하고 바뀌는]][變易, 空] 법이다. 만일 이 [[색수음]]을 영원히 끊어 남김이 없게 하고, 그 궁극까지 버리고 떠나고, [색수음을] 완전히 멸(滅)하고, [색수음에 대한] 탐욕[欲]을 떠나고, [색수음을] 고요히 사라지게 한다[寂沒]면, 다른 [[색수음]]이 다시는 [[상속 (불교)|상속]](相續: 이어짐, 계속됨)하지 않고, 일어나[起]지도 않으며, 나오[出]지도 않을 것이다. 이것을 [[묘함]][妙]이라 하고, [[적정 (불교)|적정]](寂靜: 고요함)이라 하고, 일체의 남은 [[애탐]][愛]을 버리고 떠나 다 소멸시킨 것이라 하고, [[무욕]](無欲)이라 하고, [[멸진]](滅盡)이라 하고, [[열반]](涅槃)이라 한다.<br><br>