사 (불교): 두 판 사이의 차이
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<br>사유[思]와 지혜[慧]의 차별로서 의언(意言)이 거칠게 관찰하여 마음으로 하여금 거친 모습[麤相]을 분별하는 것을 성질로 한다. 의언이란 의식(意識)을 말한다. 이 가운데 혹은 사유에 의지하고 또는 지혜에 의지하여 일어난다. 거친 모습을 분별함이란 물병{{.cw}}옷{{.cw}}수레 등의 거친 모습을 찾아보게 함을 말한다. 즐거운 촉감, 괴로운 촉감 등이 나타나는 행동양식이다."}}
* '''[[사 (사람)|사]]'''(士)는 [[인 (동음이의)|인]](人) 즉 [[사람]]을 말한다. [[사부 (불교)|사부]](士夫)라고도 한다. 예를 들어, [[여래10호]] 가운데 하나인 [[무상사]](無上士)와 [[5과]](五果) 가운데 하나인 [[사용과]](士用果)의 [[사 (사람)|사]](士)는 모두 [[사람]][人] 즉 [[사부 (불교)|사부]](士夫)를 뜻한다.{{sfn|혜원 찬|T.1851|loc=제20권. p. [http://www.cbeta.org/cgi-bin/goto.pl?linehead=T44n1851_p0864b18 T44n1851_p0864b18 - T44n1851_p0864c02]. 무상사조어장부(無上士調御丈夫)|quote=<br>"無上士調御丈夫。共成一號。就人立稱。名無上士。嘆其勝也。調御丈夫。彰其能也。士者是其人之別稱。人中最勝。餘不能加。名無上士。分別有七。如地持說。一身無上。具相好身。二道無上。具足自利利他道。三正無上。具足四正。所謂正見正戒正威儀及與正命。四智無上。具四無礙。五神力無上。具六神通。六斷無上。煩惱障斷及知障斷。七住無上。具足三住。所謂聖住梵住天住。空無相願滅盡正受是其聖住。四無量心是其梵住。八禪地定是其天住。具此七種名無上士。涅槃經中但有五種。無道無上神力無上。調御丈夫者。佛是丈夫。能調丈夫。是故號佛調御丈夫。"}}
==사(事)==
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