이장 (불교): 두 판 사이의 차이
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|4=《[[성유식론]]》 제9권. [http://www.cbeta.org/cgi-bin/goto.pl?linehead=T31n1585_p0048c09 한문본] & [http://ebti.dongguk.ac.kr/h_tripitaka/page/PageView.asp?bookNum=897&startNum=483 한글본]}}
한편, [[소지]](所知) 즉 [[알아야 할 바]]는 [[유식유가행파]]의 교의에서 [[변계소집성]](遍計所執性){{.cw}}[[의타기성]](依他起性){{.cw}}[[원성실]]성(圓成實性)의 [[3성 (유식학)|3성]](三性)을 말하며, [[제8아뢰야식]]을 [[소지]](所知)의 의지처 즉 발동근거하고 하여 [[소지의]](所知依)라고도 한다. [[제8아뢰야식]]이 [[전의 (불교)|전의]](轉依)에 의해 변형되면 [[대원경지]](大圓鏡智)가 된다.{{sfn|곽철환|2003|loc="[http://terms.naver.com/entry.nhn?cid=2886&docId=901450&categoryId=2886 소지의(所知依)]". 2013년 4월 15일에 확인|quote=<br>"소지의(所知依):
아뢰야식(阿賴耶識)의 별명. 아뢰야식은 모든 것을 알게 되는 의지처이므로 이와 같이 말함.
<br>동의어: 아뢰야식"}}
===조복·단멸의 계위===
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