아는 것으로부터의 자유: 두 판 사이의 차이

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[[지두 크리슈나무르티]](Jiddu Krishnamurti, 1895년 5월 ~ 1986년 2월 17일)의 대표적인 저서인저서 '아는 것으로부터의 자유'에서 발견한 자유는, 고전적인 자유에 관한 철학적 접근과 전혀 다른 인식론으로인식론을 정리되고보여주고 있다. 지두 크리슈나무르티가 말하는 자유론의 특징은, 전통적인 철학의 인식론에서 말하는 자유론과 전혀 다른 접근 방식을 취하고 있다는 것이다.
그의 자유론 이전까지는, 상대의 자유를 침해하거나 상대적 자유와 충돌할 때, 자유는 반드시 제한되거나 책임을 전제로 한 목적과 이상이였다.
그의 자유론 비판의 핵심은, 인식의 한계와 의식의 내용 때문에, 완전한 자유를 이해하는데 제한을 받는다고 하는 것이다. 그는 인간의 자유로움이란 의식의 영역 너머에 존재한다고 말한다.<ref>지두 크리슈나무르티, 아는 것으로부터의 자유 한국크리슈나무르티센터 1961. p.125 참조</ref>
그의지두 저서인크리슈나무르티가 '아는밝힌 것으로부터의 자유'라는 제제는자유는, 인식으로부터의어떤 자유를형태로든 함축하고자유가 있다.제한되거나 인간의책임을 인식작용과전제로 의식의 목적이나 내용물은이상이 기억에아니다. 의한그의 두뇌의자유론의 운동이라고핵심은, 밝히고자유는 있다. 그러한처음부터 두뇌의있는 운동것이지, 즉 생각은나중에 언제나이루어지는 과거의것이 것이라고아니라고 하였다. 지두그리고 크리슈나무르티가그의 밝힌자유론 자유에비판의 대한핵심은, 인식론의인식의 장애물이자한계와 한계의의식의 근본내용 원인은때문에, 기억과완전한 사고라는자유를 물질이이해하는데 의식에제한을 영향을받는다고 미친다는 사실이다하였다. 지두그가 크리슈나무르티의말하는 자유론에서자유는 밝힌 인식론은, 철학사의 인식론을의식의 바꾸어영역 놓은너머에 분수령이존재한다고 되었다말한다.<ref>지두 크리슈나무르티, 아는 것으로부터의 자유 한국크리슈나무르티센터 1961. p.61125 참조</ref>
그의 저서 '아는 것으로부터의 자유'라는 제제는, 인식으로부터의 자유를 함축하고 있다. 인간의 인식작용과 의식의 내용물은 기억에 의한 두뇌의 운동이라고 밝히고 있다. 그러한 두뇌의 운동, 즉 생각은 언제나 과거의 것이라고 하였다. 지두 크리슈나무르티가 밝힌 자유에 대한 이해는, 인식으로부터 자유로와야 한다는 것이며, 인간의 인식은 두뇌의 기억에 대한 반응이라고 하였다. 그는 두뇌가 스스로 인식의 한계를 볼 수 있으려면, 두뇌는 심리적 기억과 생각의 움직임이 정지되어야 한다고 말한다. 기억과 사고라는 물질이 의식에 영향을 미친다는 사실이다. 지두 크리슈나무르티의 자유론에서 밝힌 인식론은, 철학사의 인식론을 바꾸어 놓은 분수령이 되었다.<ref>지두 크리슈나무르티, 아는 것으로부터의 자유 한국크리슈나무르티센터 1961. p.61 참조</ref>
 
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