강도남작: 두 판 사이의 차이
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==역사적 관점==
역사적으로, ‘강도 남작’론은 [[1940년대]]까지 인기가 있었다. 매튜 조셉슨의 《강도 남작들》(''The Robber Barons'')는 아마도 이 테마에서 가장 유명하게 반복 인용된 문헌이었다.<ref>Matthew
이 테마는 기업에 대한 대중의 경멸이 폭발한 [[대공황]] 기에 가장 많은 인기를 얻었다. 그러나 정치권에서 공황이 끝날 무렵, 특히 앨런 네뷘즈 같은 다른 사학자는 ‘산업정치인’론을 지지하기 시작했다. 네뷘즈 그의 《존 D. 록펠러: 미국 기업의 영웅 시대》 (''John D. Rockefeller : The Heroic Age of American Enterprise'') (2권, 1940년)에서 직접 조셉슨을 꼽았다. 록펠러는 비윤리적, 불법적인 사업 관행에 관여했을지도 모르지만, 이것은 현대 산업의 혼돈에 질서를 가져온 그의 큰 공헌을 흐리게 하지 않는다. 네뷘즈에 따르면 금박의 시대의 자본가는 질서와 안정성에 대한 그들의 의지를, 경쟁적인 기업 환경에 부과하려 했다. 그들의 업적은 결국 20세기까지 미국을 최전선의 경제로 만들었기 때문에 칭찬받을 만 했다는 것이다.<ref>Allan Nevins, ''John D. Rockefeller: The Heroic Age of American Enterprise'', 2 vols., New York, C. Scribner’s sons, 1940.</ref>
강도 남작 또는 산업 정치가들이 하는 전체 토론은 [[알프레드 D. 챈들러]]의 《보이는 손》(''Visible Hand'', 1977년)에 의해 회피되었다. 여기서 챈들러는 산업화된 미국의 비즈니스는 역사적 과정이며, 선악이 대립하는 도덕극이 아니라고 주장했다. “숙고되지 않은 이데올로기적 가정과 전제에 기초하여 막연하게 정의된 도덕적 문제에 관한 논의보다는 뭔가 도움이 되는 일반화를 만들어 본 적이 있는가?”라고 이후에 말했다.▼
▲강도 남작 또는 산업 정치가들이 하는 전체 토론은 [[알프레드 D. 챈들러]]의 《보이는 손》(''Visible Hand'', 1977년)에 의해 회피되었다. 여기서 챈들러는 산업화된 미국의 비즈니스는 역사적 과정이며, 선악이 대립하는 도덕극이 아니라고 주장했다. “숙고되지 않은 이데올로기적 가정과 전제에 기초하여 막연하게 정의된 도덕적 문제에 관한 논의보다는 뭔가 도움이 되는 일반화를 만들어 본 적이 있는가?”라고 이후에 말했다.<ref>Alfred D. Chandler, "Comparative Business History," in D. C. Coleman and Peter Mathias, eds., ''Enterprise and History'' (Cambridge, 1984), 7; On Chandler's other accomplishments in this book, see Richard R. John, "Elaborations, Revisions, Dissents: Alfred D. Chandler, Jr.'s, ''The Visible Hand'' after Twenty Years," ''Business History Review'', 71, no. 2 (Summer 1997): 151-200.</ref>
==주석==
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