교황 아나스타시오 2세: 두 판 사이의 차이

[[아카키우스 분열]]을 종식시키고자 동방 교회에 대해 유화 정책을 펼친 그의 노력은 오히려 그가 선종한 후에 [[대립 교황 라우렌시오|라우렌시오 이교]]를 초래하는 결과를 낳고 말았다. 아나스타시오 2세는 [[로마]] 태생으로 사제의 아들이며,<ref>{{cite book|author=George L. Williams|title=Papal Genealogy: The Families And Descendants Of The Popes|url=http://books.google.com/books?id=-mq7ctwMNdoC&pg=PA255|accessdate=8 March 2013|year=2004|publisher=McFarland|isbn=978-0-7864-2071-1}}</ref> 사후 [[성 베드로 대성전]]에 안장되었다.<ref name=McBrien />

 

484년 [[아카키우스 분열]]이라고 알려진 서방 교회와 동방 교회 사이에 심각한 교리상의 논쟁이 일어난 이후, 기독교계는 오랫동안 분열이 이어졌다. [[교황 펠릭스 3세]](483년-492년)와 [[교황 젤라시오 1세]](492년-496년)는 모두 [[콘스탄티노폴리스 총대주교]] [[콘스탄티노폴리스 총대주교 아카키우스|아카키우스]] 등을 비롯한 동방 교회의 주요 인사들을 대거 [[파문]]하는 등 대체적으로 동방 교회에 대해 강경한 입장을 고수하였다. [[제논 (황제)|제논 황제]]는 《[[헤노티콘]]》(Henotikon)이라는 문서를 콘스탄티노폴리스 총대주교 아카키우스와 함께 발표하여 교회의 분열을 막으려고 시도하였으나, 펠릭스 3세와 젤라시오 1세가 이를 거부함으로써 결국 로마 교회와 콘스탄티노폴리스 교회가 서로 갈라서는 분열하기에 이르렀다. 젤라시오 1세의 선종 후, 아나스타시오 2세는 바로 이러한 양 교회의 관계를 개선하기를 원했던 이들으로부터 큰 지지를 받아 교황으로 선출되었다.<ref name=McBrien>{{cite book|author=Richard P. McBrien|title=Lives of the Popes: The Pontiffs from St. Peter to John Paul II|url=http://books.google.com/books?id=M3P-nITg7BQC&pg=PA82|accessdate=8 March 2013|year=1997|publisher=HarperCollins|isbn=978-0-06-065304-0|pages=82–83}}</ref><ref name=Morehead>{{cite journal|last=Morehead|first=John|title=The Laurentian Schism: East and West in the Roman Church|journal=Church History|year=1978|volume=47|issue=2|pages=125–136}}</ref>

 

아나스타시오 2세의 이러한 유화적 태도에 많은 주교와 사제들이 격분하였으며, 로마는 순식간에 [[단성설]]을 지지하는 사람들과 반대하는 사람들로 양분되어 양측간에 적대감이 조성되기에 이르렀다.<ref name=Morehead/> 날이 갈수록 상황은 더욱 악화되어, 많은 로마 시민이 포티누스에게 영성체를 허락해주었다는 이유를 내세워 아나스타시오 2세가 집전하는 미사에 참례하되 그가 주는 영성체는 거부하는 집단 시위까지 하였다.<ref name=McBrien />

 

이처럼 동방 교회와 관계를 개선하기 위해 노력한 것이 오히려 역효과를 내버려 로마의 분위기가 뒤숭숭할 때에 아나스타시오 2세는 498년에 갑작스럽게 선종하였다.<ref name=Morehead/> 동방 교회와의 분열을 치료하려고 했던 그의 노력을 반대했던 이들의 눈에는 아나스타시오 2세의 죽음이 하느님이 내린 천벌로 보였다.<ref name=McBrien /> 아나스타시오 2세의 재위기간 동안 로마는 분열되어 두 파벌로 나뉘었으며, 아나스타시오 2세가 선종하자 각자 교황을 내세웠다. 콘스탄티노폴리스에 대한 유화 정책에 반대한 파벌은 [[교황 심마코|심마코]]를 후임 교황으로 내세운 반면에, 아나스타시오 2세에게 콘스탄티노폴리스에 대해 유화 정책을 펼칠 것을 적극 권장한 로마 원로원 의원 루피누스 포스투미우스 페스투스는 [[대립 교황 라우렌시오|라우렌시오]]를 교황으로 내세웠다.<ref name=McBrien /> 그리하여 로마 교회와 콘스탄티노폴리스 교회가 서로 분열된 상황에서 로마 교회 자체도 두 파벌로 분열되고 말았다.<ref name="Barker1966">{{cite book|author=John W. Barker|title=Justinian and the Later Roman Empire|url=http://books.google.com/books?id=LiJljEXvwAoC&pg=PA58|accessdate=8 March 2013|year=1966|publisher=Univ of Wisconsin Press|isbn=978-0-299-03944-8}}</ref>

 

한때 [[단테]]가 《[[신곡]]》에서 아나스타시오 2세를 제6지옥에 떨어진 것으로 묘사했다고 알려졌지만, 오늘날 단테 연구가들은 해당 구절에 나오는 인물은 아나스타시오 2세 교황이 아니라, 동시대 동로마 제국의 황제였던 아나스타시우스 1세로 보고 있다.<ref name=AlighieriMusa>{{cite book|first1=Dante |last1=Alighieri|others=Translated by Mark Musa|title=Dante's Inferno|url=http://books.google.com/books?id=TPkqYo-6QwkC&pg=PA92|accessdate=8 March 2013|year=1995|publisher=Indiana University Press|isbn=978-0-253-20930-6}}</ref><ref>{{cite journal|last=Hudson-Williams|first=T.|title=Dante and the Classics|journal=Greece & Rome|year=1951|volume=20|issue=58|pages=38–42|quote=Dante is not free from error in his allocation of sinners; he consigned Pope Anastasius II to the burning cauldrons of the Heretics because he mistook him for the emperor of the same name}}</ref><ref name="Zimmerman2003">{{cite book|author=Seth Zimmerman|title=The Inferno of Dante Alighieri|url=http://books.google.com/books?id=O--hbH-2krIC&pg=PA75|accessdate=8 March 2013|year=2003|publisher=iUniverse|isbn=978-1-4697-2448-5}}</ref> 아나스타시오 2세는 [[교황 리베리오|리베리오]]<ref>다만 가톨릭교회와는 달리 동방 정교회에서는 교황 리베리오를 성인으로 시성하여 공경하고 있다.</ref>와 더불어 초창기 50인의 교황 가운데 [[성인 (종교)|성인]]으로 [[시성 (기독교)|시성]]되지 못한 교황이기도 하다.<ref name=McBrien />

 

{{Reflist|30em}}

 

 

{{기본정렬:아나스타시오 02세}}

[[분류:생년 미상]]

[[분류:498년 죽음]]