하느님의 나라: 두 판 사이의 차이

기원전부터 [[이스라엘]] [[민중]] 가운데에는 이미 하나님 나라의 개념이 있었다. 무엇보다도 히브리 사상의 근원이 되는 [[구약성서]]에서 그 표현을 발견할 수 있는데, 대표적인 것이 [[역대기 상]] 29장 10~12절, [[다니엘 (구약성경)|다니엘서]] 4장 3절 등이다. 이스라엘 민족에게 있어서 하느님의하나님의 나라는 주로 하느님의하나님의 특별한 경영 대상, 그 중에서도 이스라엘 국가를 지칭하는 것으로 여겨졌다. 그러나 이스라엘 국가가 패망한 이후로 하느님의하나님 의 나라는 매우 좁은 의미로서 ‘회복될 이상적인 이스라엘 국가’의 의미로도 쓰이기 시작한다. 이스라엘 민중이 그리던 그 이상 국가의 모습은 구약성경의 [[이사야 (구약성경)|이사야서]] 11장 1~9절에 묘사된 것이 대표적이다:

위에서 언급되는 ‘이새의 그루터기’는 [[다윗 왕]]의 후손을 나타내는 말이다(다윗의 아버지 이름이 이새였다). 그래서 이스라엘 민족은 다윗의 후손이 나타나 이스라엘을 압제하는 세력을 물리치고 왕위에 올라 하나님의 뜻대로 다스리는 복지낙토를 건설할 것이라 바라보았고, 이러한 좁은 의미에서의 하느님의하나님 의 나라라는 표현을 종종 사용하였다. 그리고 그것을 완수할 자를 [[메시아]]라고 불렀는데, 직역하면 ‘기름 부음을 받은 자’로서 이는 이스라엘에서 왕위에 오를 사람에게 기름을 부었던 전통과 관련이 있다. 그래서 하나님의 나라는 메시아와 불가분의 관계에 있으며, 무엇보다도 하나님의 나라 구체적 모습은 메시아가 옴으로써 수립될 것으로 여겨졌다.