올림포스 12신: 두 판 사이의 차이

'''올림포스 12신''', 또는 '''도데카테온''' ({{llang|el|Δωδεκάθεον < δώδεκα}}, dōdeka, "열둘" + θεοί, theoi, "신들")은 [[올림포스 산]] 정상에서 살고 있는 그리스 [[판테온]]의 주역 열두 신을 말한다. 숫자 12는 고대 바빌론에서 통용되던 12 천문성좌도와 관계된 것으로 추정된다. 올림포스 12신은 기원전 6세기경부터 그리스 신화에 정착되었으며, 아테네에서는 [[페이시스트라토스]]가 최초로 이 열두 신을 신전에 봉정하였다. 이들에 대한 종교 의식이 처음으로 언급된 고대 문헌은 헤르메스가 등장하는 [[호메로스 찬가]]이다. 예술과 시에 표현된 고전적인 구성에 따르면, 올림포스 12신은 [[제우스]], [[헤라]], [[포세이돈]], [[데메테르]], [[아레스]], [[헤르메스]], [[헤파이스토스]], [[아프로디테]], [[아테나]], [[아폴론]], [[아르테미스]], [[헤스티아]]로 이루어져 있다. 이와는 별개로 로마 신화의 구성은 [[유피테르]], [[유노 (신화)|유노]], [[넵투누스]], [[케레스]], [[마르스]], [[메르쿠리우스]], [[불카누스]], [[베누스]], [[미네르바]], [[아폴론|아폴로]], [[디아나]], [[베스타 (신화)|베스타]]로 이루어져 있다.<ref name="PapAm">{{백과사전 인용|제목=Greek mythology|백과사전이름백과사전=Encyclopedia Americana|작성연도=1993|권=13|쪽=431}} {{백과사전 인용|제목=Dodekatheon|백과사전이름백과사전=Papyros-Larousse-Britanicca|작성연도=2007|언어=Greek}}</ref> 장피에르 베르낭에 따르면, 올림포스 12신들은 서로 대립하면서도 보완하는 관계를 맺는 것이 특징이다.<ref>이진성, 그리스 신화의 이해, 160.</ref>

그러나 고대에는 이 숫자에 누가 포함되느냐에 따라서 그 구성이 쉽게 바뀌는 유동성을 띄었다.<ref name="Stoll">{{서적 인용 | 성=스톨 | 이름=하인리히 빌헬름 (R. B. Paul 역) | 제목=Handbook of the religion and mythology of the Greeks| 출판사=Francis and John Rivington | 발행년도연도=1852|쪽=8|인용문=The limitation of their number [of the Olympians] to twelve seems to have been a comparatively modern idea}}</ref> 기원전 400년 경 [[헤로도토스]]는 도데카테온을 제우스, 포세이돈, 헤라, 아테나, 헤르메스, 아폴로, [[알페이오스]], [[크로노스]], [[레아 (신화)|레아]], [[카리테스]]로 구성하였다.<ref name="Pap">{{백과사전 인용|제목=Dodekatheon|백과사전이름백과사전=Papyros-Larousse-Britanicca|작성연도=2007|언어=Greek}}</ref> 근대 문헌학자 빌라모비츠는 헤로도로스의 열두 신을 따랐다.<ref name="Wil">{{서적 인용 |제목=Der Glaube der Hellenen (Volume 1) |성=빌라모비츠묄렌도르프 |이름=울리히 폰 |저자고리=울리히 폰 빌라모비츠묄렌도르프 |coauthors= |발행년도연도=1931-1932 |출판사=Weidmansche Buchhandlung|출판위치=Berlin |언어=Deutch|쪽=329}}</ref>

[[헤로도토스]]는 열두 신 중 한 명으로 [[헤라클레스]]를 포함시켰다.<ref name="Herod">[[헤로도토스]], 《[[역사 (헤로도토스)|역사]]》, 2.[http://www.perseus.tufts.edu/cgi-bin/ptext?doc=Perseus%3Atext%3A1999.01.0126;query=chapter%3D%23259;layout=;loc=2.42.1 43-44]</ref> [[루키아노스]] 또한 헤라클레스, [[아스클레피오스]]를 열두 신에 포함시켰는데, 이들에게 자리를 양보한 두 신은 설명하지 않았다. 코스 섬에서는 헤라클레스와 [[디오니소스]]를 열두 신에 포함시켰으며, 아레스와 헤파이스토스는 제외하였다.<ref>{{백과사전 인용|성=Berger-Doer|이름=Gratia|제목=Dodekatheoi|백과사전이름백과사전=Lexicon Iconographicum Mythologiae Classicae|작성연도=1986|쪽=646-658|권=3}}</ref> 그러나 [[핀다로스]], [[아폴로도로스]],<ref name="PAp">핀다로스, 《올림피안 오데스》, 10.[http://www.perseus.tufts.edu/cgi-bin/ptext?doc=Perseus:text:1999.01.0162&query=line%3D%23271 49]</ref> 헤로도로스는 이것에 동의하지 않았는데, 헤라클레스를 열두 신이 아닌 숭배의 대상 중 한 명으로 보았기 때문이다.<ref name="Pap" />

[[플라톤]]은 올림포스 열두 신을 일 년의 열두 달과 연관지으며, 마지막 달에는 하데스와 죽음의 영혼의 영광을 기리는 의식을 치러야 한다고 제안하였다. 이것은 그가 [[하데스]]를 열두 신 중 한 명으로 보았다는 것을 의미한다.<ref name="Pl">플라톤, 《[[법률 (플라톤)|법률]]》, 828 [http://www.perseus.tufts.edu/cgi-bin/ptext?doc=Perseus%3Atext%3A1999.01.0166;query=section%3D%23935;layout=;loc=8.828c d-e]</ref> 그러나 하데스는 지하 세계의 신이었기 때문에 이후의 구성에는 점차 제외되었다.<ref name="Am">{{백과사전 인용|제목=Greek mythology|백과사전이름백과사전=Encyclopedia Americana|작성연도=1993|권=13|쪽=431}}</ref> 플라톤은 《[[파이드로스]]》에서 열두 신을 황도 12궁과 함께 나열하였으며, 이 구성에서 헤스티아는 제외하였다.<ref name="Ph246e-f">[[파일:Wikisource-logo.svg|15 px]], 플라톤, 《[http://en.wikisource.org/wiki/Phaedrus 파이드로스]》, 246 [http://www.perseus.tufts.edu/cgi-bin/ptext?doc=Perseus:text:1999.01.0174&query=section%3D%23839 e-f]</ref>