중국의 기독교: 두 판 사이의 차이
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[[16세기]]에 [[예수회]]에 의해 중국 기독교 선교가 재개되었다. 이미 프란치스코 하비에르가 [[인도]], [[일본]]에 이어 중국 선교를 시작했으나, 중국 남부의 상천도(上川島)에서 극소수의 신자를 얻었을 뿐이다. 그 다음에 [[마테오 리치]]가 [[1582년]] [[마카오]] 상륙을 시작으로 천주실의를 저술하는 등 열성적인 선교로 [[서광계]] 등이 입교하는 등 많은 성과를 보았다. [[1644년]] 명나라 대신 [[청나라]]가 중국을 지배하였으나, [[아담 샬 폰 벨]], [[페르디난트 페르비스트|페르비스트]] 등 예수회 선교사들은 청나라 황궁에서 학자로 활동하는 등 그 수완을 인정받았다. [[강희제]]는 [[1692년]] 기독교를 공인하였다. 그러나, [[18세기]]에 접어들어 이 구도는 변화를 겪었다. 교황청에서 중국의 전례가 어떤 의미를 갖는지를 계속 추궁한 것이다. 그 결과 [[1704년]] 내려진 교황청의 회칙은 중국의 전례에 호의적인 것이 아니었다. 이후에도 당분간 선교사의 중국 입국 자체는 허용되었으나, 중국에서의 기독교 선교는 이후 장기간 중단되었다.
== 19세기 이후 ==
[[19세기]] 이후의 중국 기독교는 서구 열강의 쇄도와 함께 식민주의라는 변질된 경로로 들어오는 듯한 경향을 보였다. 또한 정통에서 이탈한 [[태평천국]]과 같은 신비주의 운동이 일어나기도 했다. 그러나 그같은 문제들에도 불구하고 각종 단체들의 꾸준한 선교의 결과 수천만명의 개종자를 얻었다. 그중에는 [[중화민국]] 임시 총통 [[쑨원]]도 있었다.
{{토막글|중국}}
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