2013년 5월 2일 (목) 09:45 판 편집 배우는사람 (토론 \| 기여) 점검 면제자, 장기인증된 사용자 111,185 편집 편집 요약 없음 ← 이전 편집		2016년 1월 4일 (월) 17:56 판 편집 편집 취소 Namobot (토론 \| 기여) 봇 32,875 편집 봇: quote → ps 다음 편집 →
2번째 줄: {{불교}} '''청정'''(淸淨, {{llang\|sa\|[[:en:śuddha\|<span style="color: black">śuddha</span>]]}}, [[:en:viśuddha\|<span style="color: black">viśuddha</span>]], [[:en:pariśuddha\|<span style="color: black">pariśuddha</span>]], {{llang\|pi\|[[:en:suddha\|<span style="color: black">suddha</span>]]}}, [[:en:visuddha\|<span style="color: black">visuddha</span>]], [[:en:parisuddha\|<span style="color: black">parisuddha</span>]], {{llang\|en\|[[:en:Purity in Buddhism\|<span style="color: black">purity</span>]]}})은 [[악행]](惡行) 즉 그릇된 [[신업 (3업)\|신업]]{{.cw}}[[어업 (3업)\|어업]]{{.cw}}[[의업 (3업)\|의업]]의 [[3업]](三業)으로 인해 생긴 [[과실]](過失)이나 [[번뇌]](煩惱)를 [[멀리 떠난]][遠離] 것을 말한다.{{sfn\|운허\|loc="[http://buddha.dongguk.edu/bs_detail.aspx?type=detail&from=&to=&srch=%EC%B2%AD%EC%A0%95&rowno=16 淸淨(청정)]". 2013년 2월 16일에 확인\|~~quote~~ps=<br />"淸淨(청정): 【범】 Śuddhā 나쁜 짓으로 지은 허물이나, 번뇌의 더러움에서 벗어난 깨끗함. 자성청정(自性淸淨)ㆍ이구청정(離垢淸淨)의 2종이 있음. ⇒이종청정(二種淸淨)"}}{{sfn\|星雲\|loc="[http://etext.fgs.org.tw/etext6/search-1-detail.asp?DINDEX=2919&DTITLE=%B2M%B2b 清淨]". 2013년 2월 16일에 확인\|~~quote~~ps=<br />"清淨:　梵語 śuddha, viśuddha, pariśuddha，巴利語 suddha, visuddha, parisuddha。音譯毘輸陀、輸陀、尾戍馱、戍馱。略稱淨。或作梵摩（梵 brahma，巴同）。指遠離因惡行所致之過失煩惱。一般常用身語意三種清淨。<br /> 　有關清淨之種類，於諸經論中，均有詳載，如下：(一)無性之攝大乘論釋卷二就煩惱之伏斷述及二種清淨：(1)世間清淨，由有漏道之修行能暫時壓抑現行之煩惱，稱為世間清淨。(2)出世間清淨，由無漏道之修行能完全滅盡煩惱，稱為出世間清淨。颴世親淨土論則分為：(1)器世間清淨，令環境變成清淨。(2)眾生世間清淨，住於其地眾生變為聖眾。二者係顯依、正二報皆清淨。(三)大智度論卷七十三列舉三種清淨，即：(1)心清淨，修學般若不起染心、瞋心等。(2)身清淨，心既清淨常得化生，故身清淨。(3)相清淨，得具足相好莊嚴身。(四)梁譯攝大乘論卷中謂四種清淨，即：本來自性清淨、無垢清淨、至得道清淨與道生境界清淨。(五)究竟一乘寶性論卷四說二種清淨，謂本來自性清淨分為二，即：(1)自性清淨，萬法皆空，本來即清淨。(2)離垢清淨，離煩惱而成為清淨。(六)顯揚聖教論卷三列舉尸羅、心、見、度疑、道非道智見、行智見、行斷智見、無緣寂滅、國土等九種清淨。(七)大乘本生心地觀經卷七列舉三昧、智慧、神通、現身、多聞等各有八種清淨。〔大品般若經卷十二歎淨品、大寶積經卷十四、卷三十九、無上依經卷上、集異門足論卷六、釋淨土群疑論卷一〕p4667"}} '''징정'''(澄淨) 즉 '''맑고 깨끗함'''과 동의어이며,<ref>"[http://hanja.naver.com/search?query=%E6%BE%84%E6%B7%A8 澄淨]", 《네이버 한자사전》. 2013년 3월 27일에 확인.<br>"澄淨(징정): <br>澄 9번째 줄: <br>淨 깨끗할 정 <br>1. 깨끗하다 2. 맑다, 밝다 3. 깨끗이 하다 4. 사념(邪念)이 없다 5. 정하다(淨--) 6. 차갑다 7. 악인(惡人)의 역(役)"</ref>{{sfn\|중현 조, 현장 한역\|T.1563\|loc=제6권. p. [http://www.cbeta.org/cgi-bin/goto.pl?linehead=T29n1563_p0800b19 T29n1563_p0800b19 - T29n1563_p0800b21]. 불신(不信)\|~~quote~~ps=<br>"不信者謂心不澄淨邪見等流。於諸諦寶靜慮等至現前輕毀。於施等因及於彼果。心不現許名為不信。"}}{{sfn\|중현 지음, 현장 한역, 권오민 번역\|K.957, T.1563\|loc=제6권. p. [http://ebti.dongguk.ac.kr/h_tripitaka/page/PageView.asp?bookNum=379&startNum=207 207 / 1762]. 불신(不信)\|~~quote~~ps=<br>"불신(不信)이란 이를테면 마음이 청정[澄淨]하지 않은 것으로, 사견(邪見)의 등류이다. 즉 온갖 진리[諦]와 실유의 법[實]과 정려(靜慮)와 등지(等至)에 대해 현전(現前)에서 경솔하게 비방하고, 보시 등의 원인에 대해서나 그 과보에 대해 마음으로 즉각 인정하지 않는 것을 일컬어 불신이라고 한다."}} 반대말은 [[잡염]](雜染){{.cw}}[[염오]](染污) 또는 [[오염 (불교)\|오염]](污染)이다. 또는, '''청정'''(清淨)은 [[믿음 (불교)\|믿음]][信, {{llang\|sa\|[[:en:śraddhā\|<span style="color: black">śraddhā</span>]]}}, {{llang\|pi\|[[:en:saddhā\|<span style="color: black">saddhā</span>]]}}, {{llang\|en\|[[:en:faith\|<span style="color: black">faith</span>]]}}]의 다른 말인데, 이 경우의 청정 또는 믿음이란, 《[[대승오온론]]》과 《[[대승광오온론]]》에 따르면, [[업]](業: [[복등3업]]){{.cw}}[[과 (불교)\|과]](果: [[4과 (불교)\|4과]]){{.cw}}[[진리 (불교)\|진리]][諦: [[4성제]]]{{.cw}}[[보배 (불교)\|보배]][寶: [[3보]]]와 지극하게 서로 [[계합]]하고 [[따름\|따르는]] 상태[極相符順]를 말한다. 또는 이러한 [[계합]]의 상태를 가능하게 하는 '''청정한 마음''' 혹은 이러한 [[계합]]의 상태가 일어나고 있을 때의 바로 그 '''청정한 마음'''을 말한다.{{sfn\|세친 조, 현장 한역\|T.1612\|loc=p. [http://www.cbeta.org/cgi-bin/goto.pl?linehead=T31n1612_p0848c21 T31n1612_p0848c21 - T31n1612_p0848c22]. 신(信)\|~~quote~~ps=<br />"云何為信。謂於業果諸諦寶中。極正符順心淨為性。"}}{{sfn\|세친 지음, 현장 한역, 송성수 번역\|K.618, T.1612\|loc=p. [http://ebti.dongguk.ac.kr/h_tripitaka/page/PageView.asp?bookNum=1371&startNum=3 3 / 12]. 신(信)\|~~quote~~ps=<br />"어떤 것이 신(信)인가. 업(業)과 과(果), 모든 진리[諦]와 보배[寶] 등에 대해 지극히 바르게 부합하여 마음이 청정함을 자성으로 삼는 것이다."}}{{sfn\|안혜 조, 지바하라 한역\|T.1613\|loc=p. [http://www.cbeta.org/cgi-bin/goto.pl?linehead=T31n1613_p0852a10 T31n1613_p0852a10 - T31n1613_p0852a16]. 신(信)\|~~quote~~ps=<br />"云何信。謂於業果諸諦寶等。深正符順。心淨為性。於業者。謂福。非福。不動業。於果者。謂須陀洹。斯陀含。阿那含。阿羅漢果。於諦者。謂苦集滅道諦。於寶者。謂佛法僧寶。於如是業果等。極相符順。亦名清淨。及希求義。與欲所依為業。"}}{{sfn\|안혜 지음, 지바하라 한역, 조환기 번역\|K.619, T.1613\|loc=p. [http://ebti.dongguk.ac.kr/h_tripitaka/page/PageView.asp?bookNum=1372&startNum=7 7 / 24]. 신(信)\|~~quote~~ps=<br />"무엇을 믿음[信]이라고 하는가? <br />업{{.cw}}과보{{.cw}}모든 진리[諦]{{.cw}}보배 등에 대하여 깊고 바르게 따르는 마음의 청정함을 성질로 삼는다. 업에 대하여 복(福){{.cw}}복이 아님(非福){{.cw}}부동업(不動業)을 말한다. 과보에 대하여 수다원(須陀洹){{.cw}}사다함(斯陀含){{.cw}}아나함(阿那含){{.cw}}아라한(阿羅漢)의 과보를 말한다. 진리에 대하여 괴로움의 진리[苦諦]{{.cw}}집착의 진리[集諦]{{.cw}}집착을 없애는 진리[滅諦]{{.cw}}깨달음에 이르는 진리[道諦]이다. 보배에 대하여 불보(佛寶){{.cw}}법보(法寶){{.cw}}승보(僧寶)의 삼보이다. 이와 같은 업{{.cw}}과보 등에 대하여 지극히 맞게 따르는 것을 청정(淸淨)이라고 한다. 간절히 바라는 뜻에 이르러서는 바람이 나타나는 행동양식이다."}} 그리고 전통적인 불교 용어로는 이러한 의미에서의 '청정한 마음' 또는 '''맑고 깨끗한 마음''' 즉 [[믿음 (불교)\|믿음]]을 '''심정'''(心淨: 마음이 맑음, 마음이 깨끗함, 마음이 청정함) 또는 '''심징정'''(心澄淨: 마음이 맑고 깨끗함)이라 한다.{{sfn\|세친 조, 현장 한역\|T.1612\|loc=p. [http://www.cbeta.org/cgi-bin/goto.pl?linehead=T31n1612_p0848c21 T31n1612_p0848c21 - T31n1612_p0848c22]. 신(信)\|~~quote~~ps=<br />"云何為信。謂於業果諸諦寶中。極正符順心淨為性。"}}{{sfn\|세친 지음, 현장 한역, 송성수 번역\|K.618, T.1612\|loc=p. [http://ebti.dongguk.ac.kr/h_tripitaka/page/PageView.asp?bookNum=1371&startNum=3 3 / 12]. 신(信)\|~~quote~~ps=<br />"어떤 것이 신(信)인가. 업(業)과 과(果), 모든 진리[諦]와 보배[寶] 등에 대해 지극히 바르게 부합하여 마음이 청정함을 자성으로 삼는 것이다."}}{{sfn\|세우 조, 현장 한역\|T.1542\|loc=제1권. p. [http://www.cbeta.org/cgi-bin/goto.pl?linehead=T26n1542_p0693a19 T26n1542_p0693a19 - T26n1542_p0693a20]. 신(信)\|~~quote~~ps=<br />"信云何。謂心澄淨性。"}}{{sfn\|세우 지음, 현장 한역, 송성수 번역\|K.949, T.1542\|loc=제1권. p. [http://ebti.dongguk.ac.kr/h_tripitaka/page/PageView.asp?bookNum=328&startNum=5 5 / 448]. 신(信)\|~~quote~~ps=<br />"신(信)이란 무엇인가? 마음이 맑고 깨끗한 성품[澄淨性]이다."}} == 번뇌와 청정 ==

청정: 두 판 사이의 차이