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== 변화 ==
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본관제도는 고려의 지방행정 통치제도와 결합되면서 완전히 뿌리내리게 되었다. 중앙으로 진출한 상경귀족도 출신 지역과 연결되고, 또 출신 지역의 ‘토성’층은 중앙관료의 공급원 구실을 함으로써 거대 문벌귀족으로 지위를 굳혀갔다. 또한 중앙정치의 변화로 상경귀족이 몰락하더라도 토성은 그대로 유지되어 씨족의 생명력이 지속되었다. 심지어 조선 전기까지도 본관이나 문벌의 고유성을 유지하기 위해 족외혼보다는 족내혼을 하는 경우가 더 많았다. 앞서 예로 든 선산김씨의 세계도(족도)에서도 김종직의 선대를 보면 같은 선산김씨끼리 혼인한 족내혼이 70%나 될 정도로 압도적인 비율을 차지하고 있다.
 
본관제도는 고려의 지방행정 통치제도와 결합되면서 완전히 뿌리내리게 되었다.결합하였고, 중앙으로 진출한 상경귀족도 출신 지역과 연결되고, 또 출신 지역의 ‘토성’층은 중앙관료의 공급원 구실을 함으로써 거대 문벌귀족으로 지위를 굳혀갔다.<ref 또한name='ksh' 중앙정치의/> 변화로또한 상경귀족이 몰락하더라도 토성은 그대로 유지되어 씨족의씨족 전체의 생명력이 지속되었다.지속되었고, 심지어 조선 전기까지도 본관이나 문벌의씨족의 고유성을 유지하기 위해 족외혼보다는조선 전기까지는 [[족외혼]]보다는 족내혼을[[족내혼]]을 하는 경우가 더 많았다. 앞서예컨대, 예로[[선산 김씨]] 선산김씨의 세계도(족도)에서도 김종직의[[김종직]]의 선대를 보면 같은 선산김씨끼리 혼인한 족내혼이 70%나 이뤄졌을 정도로만큼 압도적인높은 비율을 차지하고 있다차지하였다.<ref name='ksh' />
사실 삼국시대만 하더라도 같은 씨족끼리 결혼하는 족내혼과 다른 씨족과 결혼하는 족외혼이 병존했다. 예맥이나 고구려는 족외혼이 주종을 이뤘고, 신라는 족내혼이 대부분이었다. 그 후 신라가 삼국을 통일하고, 고려가 이를 계승하게 됨으로써 족내혼이 일반화 되었고, 족외혼은 예외적인 것이 되었다. 하지만 조선 건국에 주축 세력을 이룬 향리 출신의 신흥 사대부들이 고려의 문벌(족벌)체제를 비판하는 과정에서 족내혼보다는 족외혼으로 관습이 바뀌게 된 것이다. 이렇듯 조선 초기까지 각 문벌은 자신의 고유성을 유지하기 위해 특별한 경우(정략혼)를 제외하면 족내혼을 했다.
 
사실 삼국시대만 하더라도 같은 씨족끼리 결혼하는 족내혼과 다른 씨족과 결혼하는 족외혼이 병존했다. 예맥이나 고구려는 족외혼이 주종을 이뤘고, 신라는 족내혼이 대부분이었다. 그 후 신라가 삼국을 통일하고, 고려가 이를신라를 계승하게 됨으로써 족내혼이 일반화 되었고, 족외혼은 예외적인 것이 되었다. 하지만 조선 건국에 주축 세력을 이룬 향리 출신의 신흥 사대부들이 고려의 문벌(족벌)체제를 비판하는 과정에서조선에서 족내혼보다는 족외혼으로 관습이 바뀌게 된 것이다. 이렇듯되었으나, 조선 초기까지초기까지는 각 문벌은 자신의가문의 고유성을 유지하기 위해 특별한 경우(정략혼)를 제외하면 족내혼을 했다.<ref name='ksh' />
하지만 고려 중기의 무신정권시대와 몽골 침략 이후로 본관제도의 변화는 불가피해졌다. 중앙정권의 변화가 무쌍하다보니 그로 인해 몰락하는 유력 토성들이 비일비재하게 생기고, 또 몽골 침략 이후 본관을 떠난 유민들이 급증하면서 문벌을 지탱하던 유력 토성의 기반이 약화되거나 무너진 것이다.
 
하지만 고려 중기의 [[무신정권]] 시대와 [[대몽항쟁|몽골 침략]] 이후로 본관제도의 변화는 불가피해졌다. 중앙정권의 변화 및 몽골의 침략으로 상경귀족과 토성층의 몰락이 비일비재하자 문벌의 기반도 약해졌다.
?더욱이 조선시대에 들어오면서 본관제도는 두 가지 문제로 인해 변화가 불가피해졌다. 하나는 조선이 중앙집권체제를 강화하며 지방 토성의 분정을 허락지 않거나 격하시킨 것이다. 즉, 지방 유력토성에서 호장을 세습하며 지방세를 징수하고 행정을 총괄하는 분정 정책이 폐기되고, 지방 유력토성의 지위와 권한을 약화시킨 것이다. 그에 따라 지방행정을 담당하는 사람은 중인계급(6방)으로 격하되거나 몰락하게 되었다.
 
다음으로더욱이 족내혼보다는조선시대에 족외혼이들어오면서 강화되고,본관제도는 거주지가지 이전이문제 손쉬워졌다때문에 변화하게 된다. 즉,하나는 조선이 중앙집권체제를 강화하며 지방 유력토성에토성의 의해분정을 세습적으로허락지 관장되던않거나 지방행정이격하시켰고, 중앙에서그에 파견된따라 관료가지방행정을 중심이담당하는 되는사람은 행정체제로중인계급(6방)으로 재편되고,격하되거나 족외혼몰락하였었다. 비율이다른 높아짐에하나는 따라족내혼보다는 거주지족외혼이 이전에강화되고, 대한 통제도거주지 약화된이전이 것이다손쉬워졌다. 따라서이에 본관제도는따라 지방통치체제의 근간으로서본관제도는 현실적 통치제도가 아닌 관념적인 혈연의식으로 전환되었다. 특히 족보의 발간으로 성관 통합이 이뤄지고, 또 군소 성관은 유력 본관을 따라 개관을 함으로써 집단적 신분질서로서의 본관제도가 강화되는 양상을 보였다.
 
이에 따라 본관은 다른 씨족과 구분하는 기준이 되고, 그가 속한 부계친족 집단의 신분적 상징이 되었다. 특히되었으며, 성씨만 가지고 신분을 구별할 수 없게 되면서되자 본관을 더욱 중시하는 풍조가 만연하게널리 되었다퍼졌다. 이런 현상을 반영하듯 조선 후기 실학자 반계(磻溪) [[유형원]](柳馨遠)은 “풍속이 문벌을 중시하여 사족(士族)들은 반드시 원조(遠祖)의 출신지를 본관으로 삼았으며, 비록 자손들이 흩어져 살면서 100대가 지나도 본관을 바꾸지 않는다”라고 하였다.<ref name='ksh' />
 
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