좌익 파시즘: 두 판 사이의 차이
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[[1971년]]말, 하버마스는 돌연 [[프랑크푸르트 대학]] 교수직을 던져 버리고, [[스타른베르크]] 호숫가 근처에 있는 [[막스플랑크 연구소]]로 자리를 옮겼다. 그가 대학을 떠난 데에는 [[1960년]]대 말부터 격렬해진 [[서독]]내 학생 운동 세력과의 갈등이 배경이 되었다.<ref name="ahn410">안광복, 처음 읽는 서양철학사 (웅진지식하우스, 2007) 410페이지</ref> 그는 일부 학생운동가들의 과격 시위와 목적달성을 위해 누군가를 이용하거나, 반대파에게 무자비하게 대응하는 것을 보고 좌파 파시즘을 언급하기 시작한다.
그는 학생들의 폭력적인 시위를 [[마조히즘]]이라 비난하고, 학생운동을 좌파 파시즘이라고 맹렬하게 공격했다. 그는 이내 극렬 학생운동권들의 적이되었다. 이들에게‘부르주아 반동 지성인'(의 한사람)으로 매도당하는 현실에서 하버마스는 더 이상 대학에 머물며 학생들과 입씨름하고 싶지 않았다.<ref name="ahn410"/> 그때부터 하버마스는 연구소에 파묻혀 10여 년간 오직<ref name="ahn410"/> 연구와 저술에만 몰두했다. 그의 '의사소통 행위 이론'은 이후 오랜 세월의 사색과 탐구를 거쳐 탄생했다.<ref name="ahn411">안광복, 처음 읽는 서양철학사 (웅진지식하우스, 2007) 411페이지</ref> 하버마스에 대한 극우 진영의 공격과는 별도로 좌익, 학생운동권 진영의 비판 문제는 곧 자신들의 잘못에 대한 비판을 수용하지 않는다는 좌익, 운동 진영의 편협성이 지적되는 계기를 마련했다.
이후 [[프랑스]]에서도 비슷한 무렵, 비슷한 논란이 제기되어 좌파적 파시즘에 대한 연구가 시작되는 계기가 마련되었다.
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그러나 [[노무현]]을 지지하지 않는 [[사회주의]]를 비롯한 [[좌파]] 계열에서는 [[노무현]]은 [[신자유주의]]를 표방하는 인물인데도 불구하고<ref>http://www.pressian.com/news/article.html?no=107105</ref> [[좌파]]로 매도하기 위한 논리라고 반박하였다.
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<references/>
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* 문지영, 홉스 & 로크 (김영사, 2007)
* 문광훈, 아도르노와 김우창의 예술문화론 (한길사 펴냄, 2006)
* 로버트 O. 팩스턴, 파시즘 : 열정과 광기의 정치 혁명 (손명희, 최희영 역, 도서출판 교양인)
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== 바깥 고리 ==
* [http://www.dailynk.com/korean/read.php?cataId=nk04120&num=17341 한국좌파, 파시즘의 부역자 되려는가? 데일리NK] 2006-01-15
* [http://stock.mt.co.kr/view/mtview.php?no=2008022209011674425&type=1&outlink=2&EVEC 이윤호 내정자,'좌파 파시즘' 불법노조 엄단 당부] 머니투데이 2008년 2월 22일
* [http://weekly.khan.co.kr/khnm.html?mode=view&artid=201006231432181&code=116 파시즘은 영원히 추방된 것인가]
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