헬레니즘 점성술: 두 판 사이의 차이
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더 나중에 아시아와 유럽 그리고 중동에서 발전된 점성술의 많은 기원은 서력기원전 제2천년기 중반경에 편찬되기 시작한 고대 [[바빌로니아]]와 천체 전조에 대한 그들의 체계에서 찾아볼 수 있다. 이 체계는 나중에 바빌로니아를 통해 직접적 혹은 간접적으로 [[중국]]과 [[그리스]]와 같은 다른 지역들로 퍼졌고, 선재하던 토착 점성술의 유형에 융합되었다. 그것은 처음에 서력기원전 4세기 중반에 에 처음 유입되었고 그후에 알렉산드로스의 정복 이후 서력기원전 2세기 후반이나 서력기원전 1세기 초반에 [[바빌로니아 점성술]]은 [[십분각 (점성술)|십분각 점성술]](decan, ''데칸'')의 이집트의 전통과 혼합되어 천궁도 점성술(horoscopic astrology)을 탄생시켰다. 이전의 전통과는 달리 이 체계는 그리스어로 ''오로스코포스''(''horoskopos'', "시간 표시점")라고도 알려진 [[상승점 (점성술)|상승점]]과 그것으로부터 파생된 천체의 열두 [[하우스 (점성술)|하우스]]의 사용을 채택했기 때문에, '천궁도 점성술'이라는 명칭이 붙혀졌다. 출생 순간의 행성과 항성의 위치로부터 비롯된 개인의 [[출생 차트]](natal chart)에 초점을 맞추는 것은 헬레니즘 점성술의 전통에서 만들어진 가장 분명한 기여와 주안점의 변경을 대표한다. 이 새로운 형식의 점성술은 고대 세계의 [[유럽]]과 [[중동]] 전역으로 빠르게 퍼져나갔다.
이러한 점성술의 복잡한 체계는 나중에 다소의 근본적인 변화가 이 체계의 핵심에서 일어난 범위로 발전되었고, 헬레니즘 시대에 발전된 천궁도 점성술과 동일한 많은 요소는 현대에 점성가들에게 여전히 사용된다.
== 신화적 기원 ==
몇몇의 헬레니즘 점성가들은 이것의 창조를 [[헤르메스 트리스메기스투스]]라는 이름의 신화적 현자에게 돌린다. 헤르메스는 바빌로니아와 [[고대 이집트|이집트]]로부터 이어진 점성술의 체계로부터 이 분야 또는 이것의 발전의 기반을 이루는 몇몇 주요 문헌에 서술되어왔다고 한다. 여러 작가들이 하우스들과 그것들의 의미에 대한 개요를 작성하는데 있어서 헤르메스를 최초의 인물로 인용하는데, 따라서, 하우스 체계는 헬레니즘 전통의 아주 초기로 거슬로 올라간다고 여겨지며, 실제로, 그것은 헬레니즘 점성술과 바빌로니아 점성술 및 세계의 다른 지역들에서 유래한 다른 천궁도 점성술의 형태들을 구분하는 주요한 정의 요소들 가운데 하나이다. 그후에, 이러한 천궁도 점성술의 체계는 헤르메스 문헌들 중 일부에서 전해지는 아스클레피오스라는 이름의 또 다른 신화적 존재로 이어졌다.
[[피르미쿠스 마테르누스]]에 따르면, 이어서 이 체계는 [[네카우바|네켑소]]라는 이름의 이집트 파라오와 그의 사제 [[페토시리스]]에게 물려졌다고 한다.<ref>[[#Reference-Firmicus|Firmicus (4th cent.)]] VI: Introduction, p.118.</ref> 그들은 이 체계를 해설한 몇몇 주요 서적에 기록되어 있다고 하며, {{모호|그것은 후일에 많은 헬레니즘 점성가들이 발췌하여 직접적으로 인용한 문헌으로부터 유래했다.|날짜=2013년 1월}} 이 체계는 후일의 천궁도 점성술의 모든 형식의 기초를 만들었다.
== 헬레니즘 이집트의 점성술 ==
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기원전 332년에 [[알렉산드로스 대왕]]에 의해 점령된 이후에, 이집트는 [[그리스]]의 통치와 영향력 하에 들었다. 그러한 점령 이후에 알렉산드로스에 의해 알렉산드리아 시가 걸립되었고, 기원전 3세기와 2세기 동안의 알렉산드리아의 학자들은 다작 작가들이었다. '알렉산드리아의 이집트'에서 [[바빌로니아 점성술]]이 이집트의 [[십분각 (점성술)|십분각 점성술]]의 점통과 혼합되어 [[천궁도 점성술]]을 탄생시켰다. 이것은 행성의 고양과 별자리의 삼궁 그리고 식의 중요성의 체계가 있는 바빌로니아의 황도대를 포함한다. 그리고, 이것은 황도대를 각각 10도씩 36 개의 데칸으로 분할하고 상승데칸을 강조하는 이집트식 개념과 행성의 신들과 별자리의 주인지위 그리고 사원소의 그리스식 체계와 통합되었다.<ref>[[#Reference-Holden|Holden (1996)]] pp. 11-13.</ref>
데칸은 별자리에 따르는 시간 측청 체계이다. 그것들은 소티스 또는 시리우스 별자리가 이끈다. 야간의 십분각의 상승은 야간을 '시'로 분할하는데 사용되었다. 일출 바로 직전의 별자리의 상승(태양과 함께 상승)은 밤의 마지막 시로 여겨졌다. 한 해 동안, 각각의 별자리는 열흘씩 일출 바로 직전에 떠올랐다. 그것들이 헬레니즘 시대의 점성술의 일부가 되었을 때, 각각의 데칸은 황도대의 10도씩에 해당되었다. 기원전 2세기로부터 유래한 문헌들은 특정 테칸 특히, 소티스의 상승 때의 황도대에 있는 행성의 위치와 연관된 예언이 수록되어 있다.<ref>[[#Reference-Barton|Barton (1994)]] p. 20.</ref>
특히 천궁도의 점성술의 발전에 있어서 중요한 사람은 이집트의 알렉산드리아에 살던 [[점성가]]이자 천문학자인 [[클라우디오스 프톨레마이오스|프톨레마이오스]]이다. 이집트 에서 발견된 가장 초기의 황도대는 기원전 1세기의 연대를 가지는 [[덴데라 황도대]]이다.
[[피르미쿠스 마테르누스]](4세기)에 따르면, 천궁도 점성술의 체계는 앞서서 [[네카우바|네켑소]]라는 이름의 이집트 파라오와 그의 사제 페토시리스에게 제안되었다.<ref>{{
|url= |format= |edition= |series= |volume= |date= |year= 1870|language= |isbn= |oclc= |doi= |id= |page= |pages= |chapter=Petosiris |chapterurl= http://www.ancientlibrary.com/smith-bio/2546.html |quote= |ref= |bibcode=|accessdate=2013-03-27 }}</ref> [[헤르메스주의]]의 문헌들이 이 기간에 편찬되기도 했고, [[로마 시대]]에 [[알렉산드리아의 클레멘스]]는 그의 저서에서 이집트의 제례에 대한 그의 묘사에서 점성가들이 그 문헌들에 관한 지식을 갖고 있었다고 예상되는 정도를 규명했다.
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== 같이 보기 ==
{{div col|cols=3}}
* [[레토리우스]]
* [[바빌로니아 점성술]]
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== 참고 문헌 ==
=== 인용 ===
{{
=== 자료 ===
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