만 (불교): 두 판 사이의 차이
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[[부파불교]]의 [[설일체유부]]의 교학을 비판적으로 집대성한 《[[구사론]]》에 따르면, 만(慢)은 [[마음 (불교)|마음]](6식, 즉 심왕, 즉 심법)으로 하여금 잘난 체하고 거들먹거리게 하는 [[마음작용]]이다. 예를 들어, 다른 사람과 자신을 비교하여 자신이 더 잘났다거나 동등하다고 여기게 하여 잘난 체하고 거들먹거리게 하거나, 혹은 [[5취온]]에 집착하게 하여 그것을 가지고 잘난 체하게 하거나, 혹은 아직 증득하지 못한 [[덕]]을 증득하였다고 여기게 하여 잘난 체하게 하는 [[마음작용]]이다.{{sfn|세친 조, 현장 한역|T.1558|loc=제19권. p. [http://www.cbeta.org/cgi-bin/goto.pl?linehead=T29n1558_p0101a12 T29n1558_p0101a12 - T29n1558_p0101a21]. 만(慢)}}{{sfn|세친 지음, 현장 한역, 권오민 번역|K.955, T.1558|loc=제19권. pp. [http://ebti.dongguk.ac.kr/h_tripitaka/page/PageView.asp?bookNum=214&startNum=878 878-879 / 1397]. 만(慢)}} 한편, 잘난체 하고 거들먹거리는 [[마음 (불교)|마음]](6식 또는 8식, 즉 심왕, 즉 심법) 상태 또는 남에 대해 자신을 높이는 [[마음 (불교)|마음]] 상태를 전통적인 불교 용어로 [[고거심]](高擧心)이라 한다.
[[대승불교]]의 [[유식유가행파]]와 [[법상종]]의 주요 논서인 《[[성유식론]]》 에 따르면, 만(慢)은 [[마음 (불교)|마음]](8식, 즉 심왕, 즉 심법)으로 하여금 자기를 믿어 남에 대해서 높이는[高舉] 것을 [[본질적 성질]][性]로 하는 [[마음작용]]이다. 그리고, [[만 (
한편 《대승아비달마집론》에서는 薩迦耶見에 의지하여 마음을 거만하게 하는 것을 體로 하고, 무례하여 괴로움이 생겨나는데 의지가 되는 것을 業으로 한다고 설명하고 있다.<sup style="color: blue">207)</sup>
<br /><sup style="color: blue">206)</sup> ‘慢’의 性用은 자기를 믿고 남에 대하여 교만하여 高擧하는 작용을 말하고, 그 業用은 남을 깔보고 멸시하는 작용을 가리킨다. 즉, 慢은 자기를 다른 사람과 비교하여 우월감을 갖는 것을 말한다.
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