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:# [[분 (소번뇌지법)|분]](忿): 분노(憤怒: 분개하여 몹시 성을 냄), 격노
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===유가사지론===
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{{본문|10전}}
[[설일체유부]]의 논서 《[[구사론]]》 제21권에서는 비록 《[[품류족론]]》에서 전(纏)에 8가지가 있어서 [[8전]](八纏)이 있다고 진술하고 있지만, [[비바사사]] 즉 [[설일체유부]]의 정통파의 견해는 [[8전]]에 [[분 (소번뇌지법)|분]](忿)과 [[
<br> 纏八無慚愧 嫉慳并悔眠
<br> 及掉舉惛沈 或十加忿覆
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# [[혼침 (대번뇌지법)|혼침]](惛沈): 침울, 무기력
# [[분 (소번뇌지법)|분]](忿): 분노(憤怒: 분개하여 몹시 성을 냄), 격노
# [[
한편, [[용수]]의 《[[대지도론]]》 제8권에서는 [[10전]](十纏)을 다음과 같은 순서와 명칭으로 부르고 있다.{{sfn|용수 조, 구마라습 한역|T.1509|loc=제8권. p. [http://www.cbeta.org/cgi-bin/goto.pl?linehead=T25n1509_p0110a26 T25n1509_p0110a26 - T25n1509_p0110b09]. 108번뇌(百八煩惱)|ps=<br>"「纏」者，十纏：瞋纏、覆罪纏、睡纏、眠纏、戲纏、掉纏、無慚纏、無愧纏、慳纏、嫉纏。 復次，一切煩惱結繞心故，盡名為「纏」。 「煩惱」者，能令心煩，能作惱故，名為「煩惱」。煩惱有二種：內著，外著——內著者，五見、疑、慢等；外著者，婬、瞋等；無明內外共。 復有二種結：一、屬愛；二、屬見。 復有三種：屬婬，屬瞋，屬癡。 是名煩惱。 纏者，有人言「十纏」，有人言「五百纏」。 煩惱名一切結使：結有九結，使有七，合為九十八結。 如《迦旃延子阿毘曇》義中說：十纏，九十八結，為百八煩惱。 《犢子兒阿毘曇》中結使亦同；纏有五百。 如是諸煩惱，菩薩能種種方便自斷，亦能巧方便斷他人諸煩惱。"}}{{sfn|용수 지음, 구마라습 한역, 김성구 번역|K.549, T.1509|loc=제8권. pp. [http://ebti.dongguk.ac.kr/h_tripitaka/page/PageView.asp?bookNum=1272&startNum=288 288-289 / 2698]. 108번뇌(百八煩惱)|ps=<br>"얽매임[纏]이라 함은 열 가지 얽매임[十纏]을 말한다. 곧 성냄의 얽매임{{.cw}}죄를 숨김의 얽매임{{.cw}}졸음의 얽매임{{.cw}}잠의 얽매임{{.cw}}희롱의 얽매임{{.cw}}들뜸의 얽매임{{.cw}}제 부끄러움 없음의 얽매임{{.cw}}남부끄러움 없음의 얽매임{{.cw}}인색함의 얽매임{{.cw}}질투의 얽매임이다.
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# [[진전]](瞋纏): 성냄의 얽매임 - [[분 (소번뇌지법)|분]](忿)
# [[부죄전]](覆罪纏): 죄를 숨김의 얽매임 - [[
# [[수전 (10전)|수전]](睡纏): 졸음의 얽매임 - [[혼침 (대번뇌지법)|혼침]](惛沈) (?)
# [[전 (불교)#10전|면전]](眠纏): 잠의 얽매임 - [[수면 (마음작용)|면]](眠)
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* [[소번뇌지법]]의 10가지 가운데 2가지
** [[분 (소번뇌지법)|분]](忿): 분노(憤怒: 분개하여 몹시 성을 냄), 격노
** [[
==같이 보기==
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