근본번뇌: 두 판 사이의 차이

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===3근본번뇌===
 
불교 일반에서는, [[탐 (마음작용)|탐]](貪){{.cw}}[[진 (마음작용)|진]](瞋){{.cw}}[[만 (불교)|만]](慢){{.cw}}[[치 (마음작용)|치]](癡){{.cw}}[[의 (마음작용)|의]](疑){{.cw}}[[악견 (마음작용)|악견]](惡見)의 [[6근본번뇌]] 중에서 [[탐 (마음작용)|탐]](貪){{.cw}}[[진 (마음작용)|진]](瞋){{.cw}}[[치 (마음작용)|치]](癡)의 3가지는 특히 모든 [[불선삼성 (3성불교)#선·불선·무기|불선]](不善, 惡: [[불선]]과 [[번뇌]]는 다른 개념으로, [[불선]]은 [[번뇌]]에 포함됨, 참고: [[염오]], [[잡염]])의 뿌리 또는 근본이 된다는 뜻에서 [[3불선근]] 또는 간단히 [[불선근]]이라고 한다.
 
이에 비해, [[유식유가행파]]의 소의 논서인 《[[유가사지론]](瑜伽師地論)》 제66권에서는 [[탐 (마음작용)|탐]](貪){{.cw}}[[진 (마음작용)|진]](瞋){{.cw}}[[치 (마음작용)|치]](癡)를 '''3가지 근본번뇌'''[三種根本煩惱]라고 칭하고 있다.{{sfn|미륵 조, 현장 한역|T.1579|loc=제66권. p. [http://www.cbeta.org/cgi-bin/goto.pl?linehead=T30n1579_p0663c15 T30n1579_p0663c15 - T30n1579_p0663c16]. 3가지 근본번뇌|ps=<br />"是故雖有眾多煩惱及隨煩惱。然佛世尊但立三種根本煩惱。謂貪瞋癡。"}}