염오: 두 판 사이의 차이

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앞에서 언급한 바와 같이, [[번뇌]]에 물들어 있는 것 즉 염오(染污)는 [[삼성 (불교)#선·불선·무기|불선]]와 [[유부무기]]를 합한 것을 말하므로, [[형식논리]]상으로도, [[삼성 (불교)#선·불선·무기|불선]]은 염오이지만 염오가 곧 [[불선]]인 것은 아니며, 마찬가지로, [[유부무기]]는 염오이지만 염오가 곧 [[유부무기]]인 것은 아니다.
이 형식논리의 실제적인 의의를 살펴보면,
[[불선]](不善) 즉 [[악 (3성)|악]](惡)은 [[번뇌]]에 물들어 있는 것이지만 [[번뇌]]에 물들어 있는 것이 곧 [[불선]](不善) 즉 [[악 (3성)|악]](惡)인 것은 아니라는 것을 말한다.{{sfn|星雲|loc="[http://etext.fgs.org.tw/etext6/search-1-detail.asp?DINDEX=3311&DTITLE=%A4%AD%A6%EC%A4C%A4Q%A4%AD%AAk 五位七十五法]". 2012년 10월 8일에 확인}} 예를 들어, 어떤 사람이 [[4성제]]에 대해 [[무명 (불교)|무지]](無知)하다고 해서, 또는 [[선법 (불교철학불교)|선법]](善法)을 닦지 않는다고 해서, 그 사람을 나쁜 사람(불선한 사람, 악한 사람)이라고 할 수 없는 것이다.{{sfn|권오민|2003|pp=69-81}}
 
==참고 문헌==