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[[부파불교]]의 [[설일체유부]]에서는 [[일체법]]이 [[시간 (불교)#3세: 과거·현재·미래|과거]]{{.cw}}[[현재 (불교)|현재]]{{.cw}}[[시간 (불교)#3세: 과거·현재·미래|미래]]의 [[3세]]에 걸쳐 항상 존재한다고 보았는데, [[일체법]]에는 [[심법]](心法) 즉 [[마음 (불교)|마음]] 또는 [[식 (불교)|식]](識)이 포함된다. [[설일체유부]]의 교학에 따르면, [[현행]](現行)이란 [[시간 (불교)#3세: 과거·현재·미래|미래]]에 존재하는 [[법 (불교)|법]]이 [[인연]]이 갖추어짐에 따라 [[현재 (불교)|현재]]의 [[법 (불교)|법]]으로 나타나는 것을 말한다. 따라서, [[심법]](心法: 마음, 식, 즉 6식)의 경우에도 마찬가지로, [[현행식]]이란 [[인연화합]]에 의해 [[시간 (불교)#3세: 과거·현재·미래|미래]]의 [[식 (불교)|식]](심법, 마음)이 [[현재 (불교)|현재]]에 나타나 있는 것을 말한다.{{sfn|星雲|loc="[http://etext.fgs.org.tw/etext6/search-1-detail.asp?DINDEX=17305&DTITLE=%B2{%A6%E6 現行]". 2012년 10월 11일에 확인}}
반면, [[대승불교]]의 [[유식유가행파]]와 [[법상종]]에서는 [[아뢰야식]](阿賴耶識)에 [[일체법]]의 [[종자 (불교)|종자]]가 함장되어 있고 [[인연]]이 갖추어지면 그 [[인연]]을 따라 해당 [[종자 (불교)|종자]]가 [[전변]]하여 나타난다는 입장을 가졌다. [[유식유가행파]]의 교학에 따르면, [[현행]](現行)이란 [[아뢰야식]]에 함장된 [[법 (불교)|법]]의 [[종자 (불교)|종자]]가 [[인연]]이 갖추어짐에 따라 [[현재 (불교)|현재]]의 [[법 (불교)|법]]으로 나타나는 것을 말한다. 따라서, [[심법]](心法: 마음, 식, 특히 7식)의 경우에도 마찬가지로, [[인연화합]]에 의해 [[아뢰야식]]이 [[전변]]하여 현재 시점의 [[7식]](말나식과 6식)으로 나타난다고 보았고 이렇게 나타난 [[7식]]을 [[현행식]]이라고 하였다.{{sfn|星雲|loc="[http://etext.fgs.org.tw/etext6/search-1-detail.asp?DINDEX=17305&DTITLE=%B2{%A6%E6 現行]". 2012년 10월 11일에 확인}} 즉, [[
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