|
|
|
[[일여 (명나라)|일여]](一如: 1352~1425) 등의 《[[삼장법수]](三藏法數)》에 따르면,
<!--〔一、貪縛〕，引取之心，名為貪。謂眾生於五塵可意之境，貪染生著，起諸惑業，因被纏繫，不得解脫，故名貪縛。（五塵者，色塵、聲塵、香塵、味塵、觸塵也。）-->
[[탐 (근본번뇌)|탐]](貪)은 [[인취지심]](引取之心) 즉 [[끌어들이고 취하는 마음]]을 말한다. [[유정 (불교)중생|유정]]은 [[5진]](五塵) 즉 [[색경 (불교)|색]]{{.cw}}[[오경 (불교)#성경|성]]{{.cw}}[[향 (5경)|향]]{{.cw}}[[오경 (불교)#미경|미]]{{.cw}}[[촉 (5경)|촉]]의 [[오경 (불교)|5경]] 가운데 '''마음에 맞는 대상'''[可意之境]에 대해서는 그것을 [[탐 (근본번뇌)|탐]](貪: 끌어들이고 취함)하고 그것에 [[집착]]하며 그것에 대해 갖가지 [[번뇌]]와 [[업]]을 [[일으킨다]]. 그리고 이로 인해 [[마음 (불교)|마음]]이 [[3계]]에 [[묶인]] 상태가 되어서 [[해탈]]을 [[얻지]] 못한다. 이러한 [[계박]](繫縛)의 뜻에서 [[탐 (근본번뇌)|탐]](貪: 끌어들이고 취함)이라는 [[번뇌]]를 [[탐박]](貪縛, {{llang|sa|[[:en:rāga-bandhana|<span style="color: black">rāga-bandhana</span>]]}})이라 이름한다.{{sfn|佛門網|loc="[http://dictionary.buddhistdoor.com/word/34713/%E4%B8%89%E7%B8%9B 三縛]". 2013년 5월 12일에 확인|ps=<br>"三縛:
<br style="margin-bottom: 10px">出處: 明，一如《三藏法數》字庫
<br>解釋:
<!--〔二、瞋縛〕，忿怒之心，名為瞋。謂眾生於五塵違意之境，忿怒生瞋，起諸惑業，因被纏縛，不得解脫，故名瞋縛。-->
[[진 (근본번뇌)|진]](瞋)은 [[분노지심]](忿怒之心) 즉 [[분노하는 마음]]을 말한다. [[유정 (불교)중생|유정]]은 [[5진]](五塵) 즉 [[색경 (불교)|색]]{{.cw}}[[오경 (불교)#성경|성]]{{.cw}}[[향 (5경)|향]]{{.cw}}[[오경 (불교)#미경|미]]{{.cw}}[[촉 (5경)|촉]]의 [[오경 (불교)|5경]] 가운데 '''마음에 맞지 않은 대상'''[違意之境]에 대해서는 [[분노]]를 [[일으키고]] 또한 그것에 대해 갖가지 [[번뇌]]와 [[업]]을 [[일으킨다]]. 그리고 이로 인해 [[마음 (불교)|마음]]이 [[욕계]]에 [[묶인]] 상태가 되어서 [[해탈]]을 [[얻지]] 못한다. 이러한 [[계박]](繫縛)의 뜻에서 [[진 (근본번뇌)|진]](瞋: [[분노]])이라는 [[번뇌]]를 [[진박]](瞋縛, {{llang|sa|[[:en:dvesa-bandhana|<span style="color: black">dvesa-bandhana</span>]]}})이라 이름한다.{{sfn|佛門網|loc="[http://dictionary.buddhistdoor.com/word/34713/%E4%B8%89%E7%B8%9B 三縛]". 2013년 5월 12일에 확인}}
==같이 보기==
|
