불교 용어 목록 (심): 두 판 사이의 차이

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==심용한성==
 
'''심용한성'''(心勇悍性) 또는 줄여서 '''심용한'''(心勇悍){{.cw}}'''심용'''(心勇) 또는 '''용한'''(勇悍)은 [[불교 용어 목록/구#근|근]](勤) 즉 [[정진불교 (마음작용)용어 목록/정#정진|정진]](精進)의 [[마음작용]]의 [[본질적 성질]]로, '''마음의 용맹함'''을 말한다.{{sfn|무착 조, 현장 한역|T.1605|loc=제1권. p. [http://www.cbeta.org/cgi-bin/goto.pl?linehead=T31n1605_p0664b13 T31n1605_p0664b13 - T31n1605_p0664b15]. 근(勤)|ps=<br>"何等為勤。謂心勇悍為體。或被甲或加行。或無下或無退或無足。差別成滿善品為業。"}}{{sfn|무착 지음, 현장 한역, 이한정 번역|K.572, T.1605|loc=제1권. p. [http://ebti.dongguk.ac.kr/h_tripitaka/page/PageView.asp?bookNum=1364&startNum=10 10 / 159]. 근(勤)|ps=<br>"어떠한 것이 근(勤)심소법입니까?
<br>피갑(被甲)의 방편이 약해지거나 쇠퇴하거나 도중에 만족하지 않는 굳센 마음으로 그 바탕을 삼는다. 선품(善品)을 원만히 성취하는 것으로 업을 이루게 된다."}}{{sfn|안혜 조, 현장 한역|T.1606|loc=제1권. p. [http://www.cbeta.org/cgi-bin/goto.pl?linehead=T31n1606_p0697c04 T31n1606_p0697c04 - T31n1606_p0697c08]. 근(勤)|ps=<br>"勤者。被甲方便無下無退。無足心勇為體成滿善品為業。謂如經說。有勢有勤有勇堅猛不捨善軛。如其次第應配釋被甲心勇等諸句。滿善品者。謂能圓滿隨初所入根本靜慮。成善品者。謂即於此極善修治。"}}{{sfn|안혜 지음, 현장 한역, 이한정 번역|K.576, T.1605|loc=제1권. p. [http://ebti.dongguk.ac.kr/h_tripitaka/page/PageView.asp?bookNum=1365&startNum=19 19 / 388]. 근(勤)|ps=<br>"어떠한 것이 근(勤)심소법입니까?
<br>피갑(被甲)의 방편이 약해지거나 쇠퇴하거나 도중에 만족하지 않는 굳센 마음으로 그 바탕을 삼는다. 선품(善品)을 원만히 성취하는 것으로 업을 이루게 된다.
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<br>1. 사납다, 억세고 모질다 2. 세차다, 빠르다 3. 날래다 4. 성급하다(性急--) 5. 날카롭다 6. (눈을)부릅뜨다"</ref>
 
《[[집론]]》과 《[[잡집론]]》에 따르면, [[마음의 용맹함]] 즉 [[불교 용어 목록/구#근|근]](勤) 즉 [[정진불교 (마음작용)용어 목록/정#정진|정진]](精進)에는 [[피갑 (5정진)|피갑]](被甲){{.cw}}[[불교 용어 목록/오#오정진|방편]](方便){{.cw}}[[불교 용어 목록/오#오정진|무하]](無下){{.cw}}[[불교 용어 목록/오#오정진|무퇴]](無退){{.cw}}[[불교 용어 목록/오#오정진|무족]](無足)의 5가지 단계가 있다. 이 5단계는 불교 경전에서 설하는 [[불교 용어 목록/오#오정진|유세]](有勢){{.cw}}[[불교 용어 목록/오#오정진|유근]](有勤){{.cw}}[[불교 용어 목록/오#오정진|유용]](有勇){{.cw}}[[불교 용어 목록/오#오정진|견맹]](堅猛){{.cw}}[[불교 용어 목록/오#오정진|불사선액]](不捨善軛)에 해당한다.{{sfn|안혜 조, 현장 한역|T.1606|loc=제1권. p. [http://www.cbeta.org/cgi-bin/goto.pl?linehead=T31n1606_p0697c04 T31n1606_p0697c04 - T31n1606_p0697c08]. 근(勤)}}{{sfn|안혜 지음, 현장 한역, 이한정 번역|K.576, T.1605|loc=제1권. p. [http://ebti.dongguk.ac.kr/h_tripitaka/page/PageView.asp?bookNum=1365&startNum=19 19 / 388]. 근(勤)}}
 
==심일경성==