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214번째 줄: 　據翻譯名義集卷三舉出欲界凡夫之三欲，指：(一)飲食欲，即凡夫於種種美味之飲食，多生貪愛之心。(二)睡眠欲，即凡夫之心多暗塞，耽著於睡眠而不能勤修道業。(三)淫欲，即一切男女由互相之貪染，而起造諸種欲事。 p4654""}} '''색계'''(色界)는 [[욕유]](欲有){{.cw}}[[색유]](色有){{.cw}}[[무색유]](無色有)의 [[3유]](三有) 가운데 '색계의 [[존재십이연기설#(10) 유(불교有)\|존재]][有]'라는 뜻의 '''색유'''(色有)와 동의어이다. 다만 '[[십이연기설#(10) 유(有)\|유]](有)'라고 할 때는 {{nowrap\|'[[윤회]]하는}} {{nowrap\|[[존재십이연기설#(10) 유(불교有)\|존재]]'}} 즉 {{nowrap\|'아직}} [[완전한 깨달음]]에 도달하지 못해 이 [[지 (불교)\|경지]]에 도달할 때까지 계속하여 [[윤회]]하면서 배움[學: 특히, [[8정도]], [[계 (불교)\|계]][[불교 용어 목록/정#정(定)\|정]][[혜 (3학)\|혜]] [[3학 (불교)\|3학]], [[6바라밀]]]을 완성시켜야 하는 [[지 (불교)\|경지]] 또는 [[지 (불교)\|상태]]에 처해 있는 {{nowrap\|존재'}}라는 뜻이 강하다.{{sfn\|星雲\|loc="[http://etext.fgs.org.tw/etext6/search-1-detail.asp?DINDEX=2155&DTITLE=%A4T%A6%B3 三有]". 2012년 10월 24일에 확인\|ps=<br>"三有: 　有，梵語 bhava，其義分類如下：(一)欲有、色有、無色有。義同三界。(一)欲有，欲界天、人、修羅、畜生、餓鬼、地獄，各隨其業因而受果報，稱為欲有。(二)色有，色界四禪諸天，雖離欲界粗染之身，而有清淨之色，稱為色有。(三)無色有，無色界四空諸天，雖無色質為礙，亦隨所作之因，受其果報，稱為無色有。〔大智度論卷三、集異門足論卷四、大毘婆沙論卷六十〕 <br> 　(二)有情一生之始終分為生有、本有、死有。(一)生有，指託生之最初一剎那。(二)本有，指由生至死之間。(三)死有，指死之瞬間。小乘有部宗則以此三有，加上「中有」，而主張四有之說。〔異部宗輪論〕（參閱「四有」1688） <br>

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