오주지번뇌: 두 판 사이의 차이

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<br>세존이시여, 이와 같아서 무명주지의 힘은 저 네 가지 주지의 힘보다 매우 큽니다. 마치 악마 파순(波旬)이 저 타화자재천(他化自在天)에서는 그 빛깔과 힘과 목숨과 권속과 여러 가지 도구가 가장 자재하고 뛰어나듯이 이 무명주지의 힘은 저 네 가지 주지의 힘보다 매우 크며, 항하의 모래와 같이 많은 상번뇌의 의지할 데가 되며, 또 네 가지 번뇌로 하여금 오래오래 머물게 하므로, 아라한이나 벽지불의 지혜로는 끊을 수 없고, 다만 여래의 보리의 지혜라야 끊을 수 있습니다. 이와 같이 세존이시여, 무명주지의 힘이 가장 큰 힘이 됩니다."}}
 
《[[승만경]]》에서는 5가지 [[주지 (번뇌)오주지번뇌#용어|주지]](住地)들 각각에 대한 해설을 제공하고 있지는 않은데, 이들에 대한 해설은 [[지의]](智顗: 538~597)의 [[5주지번뇌]]에 대한 해석, [[길장]](吉藏: 549~623)의 《[[승만보굴]](勝鬘寶窟)》과 같은 《[[승만경]]》의 주석서들에서의 해석, 《[[성유식론]]》《[[대승법원의림장]]》과 같은 [[유식유가행파]]의 논서에서의 [[5주지번뇌]]에 대한 해석 등을 비롯한 후대의 논서들을 통해 주로 제공되고 있다.{{sfn|佛門網|loc="[http://dictionary.buddhistdoor.com/word/38349/%E4%BA%94%E4%BD%8F%E5%9C%B0%E6%83%91 五住地惑]". 2013년 5월 3일에 확인}}{{sfn|佛門網|loc="[http://dictionary.buddhistdoor.com/word/148353/%E4%BA%94%E4%BD%8F%E5%9C%B0 五住地]". 2013년 5월 3일에 확인|ps=<br>"五住地:
<br style="margin-bottom: 10px">出處: 丁福保《佛學大辭典》
<br>解釋: