불교 용어 목록 (ㄷ): 두 판 사이의 차이

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* [[불교 용어 목록/경#괴|괴]](愧)는 [[불교 용어 목록/무#무괴|무괴]](無慚)를 대치한다.
* [[불교 용어 목록/무#무탐|무탐]](無貪)은 [[탐 (마음작용)|탐]](貪)을 대치한다.
* [[불교 용어 목록/무#무진|무진]](無瞋)은 [[진 (마음작용불교)|진]](瞋, 瞋恚)을 대치한다.
* [[불교 용어 목록/무#무치|무치]](無癡)는 [[치 (마음작용)|치]](癡)를 대치한다.
* [[불교 용어 목록/경#경안|경안]](輕安) 또는 [[불교 용어 목록/ㅇ#안|안]](安)은 [[혼침 (마음작용)|혼침]](惛沈)을 대치한다.
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2무명의 하나. 불공무명(不共無明)이라고도 한다. 탐(貪)ㆍ진(瞋)ㆍ치(癡)ㆍ만(慢)ㆍ의(疑)ㆍ악견(惡見)의 6대혹(大惑) 가운데서 치(癡)인 무명이 홀로 일어나서 다른 5대혹과 함께 행하지 않는 것을 말함."}}
 
[[무명 (불교)|무명]](無明)은 [[탐 (마음작용)|탐]](貪){{.cw}}[[진 (마음작용불교)|진]](瞋){{.cw}}[[만 (불교)|만]](慢){{.cw}}[[치 (마음작용)|치]](癡, 無明){{.cw}}[[불교 용어 목록/육#의|의]](疑){{.cw}}[[악견|견]](見, 惡見)의 [[6근본번뇌]] 가운데 하나인데, [[무명]]은 나머지 5가지 [[근본번뇌]]와 [[상응]]하면서 [[불교 용어 목록/ㅎ#현행|생기]](生起)할 수도 있고, 이들과 [[상응]]하지 않고 그 자체로 홀로 [[불교 용어 목록/ㅎ#현행|생기]]할 수도 있다. 후자의 홀로 [[불교 용어 목록/ㅎ#현행|생기]]하는 [[무명 (불교)|무명]](無明)을 [[독두무명]] 또는 [[불공무명]]이라 한다. [[부파불교]]의 [[설일체유부]]의 교학에서 [[6근본번뇌]]는 [[6수면]]이라고 하고 [[6수면]] 가운데 [[악견|견]]이 [[5견]]으로 세분되어 [[6수면]]은 [[10수면]]이 된다. 따라서 [[10수면]]의 문맥에서 [[독무무명]] 또는 [[불공무명]]이라고 할 때는 나머지 9가지 [[수면 (불교)|수면]]과 [[상응]]하지 않고 홀로 일어나는 [[무명 (불교)|무명]]을 말한다.{{sfn|星雲|loc="[http://etext.fgs.org.tw/etext6/search-1-detail.asp?DINDEX=21010&DTITLE=%BFW%C0Y%B5L%A9%FA 獨頭無明]". 2013년 3월 18일에 확인|ps=<br>"獨頭無明:
 二種無明之一,五種無明之一。又稱不共無明。無明,即癡之別名,指無法照了諸法事理之闇鈍心。於貪、瞋、癡、慢、疑、惡見六大惑中,無明(癡)獨起,不與其他五惑共起,故稱獨頭無明;反之,與其他五惑隨一共起之無明,則稱相應無明。獨頭無明既與六大惑中之五大惑不共,故亦不與五惑以外之諸惑俱起。〔宗鏡錄卷七十四〕(參閱「不共無明」967) p6269"}}{{sfn|星雲|loc="[http://etext.fgs.org.tw/etext6/search-1-detail.asp?DINDEX=2256&DTITLE=%A4%A3%A6@%B5L%A9%FA 不共無明]". 2013년 3월 18일에 확인|ps=<br>"不共無明:
 「相應無明」之對稱。又作獨頭無明。即與其他貪等之本惑不相應而起之無明。在俱舍宗,與貪等十隨眠不相應而起之無明,稱為不共無明。唯識宗更分不共無明為二:(一)恆行不共無明,指與第七末那識相應之無明。此無明乃一切凡夫無始以來相續不斷者,與我見、我愛、我慢三大惑相應,能障礙真義智。(二)獨行不共無明,指與第六意識相應,然與貪等本惑不相應而獨行之無明。獨行不共無明復依與忿恨等隨煩惱,而有俱起、不俱起之別,其與隨煩惱不俱起者,稱為主獨行不共無明;反之,與隨煩惱俱起者,稱為非主獨行不共無明。〔成唯識論卷五、卷六、俱舍論卷十、卷十九、俱舍論光記卷四、百法問答抄卷一〕(參閱「無明」 5094) p967"}}