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833번째 줄: ==== 응공·응수공양 (아라가·아라하·아라한) ==== 《[[대지도론]]》 제2권에 따르면, [[아라가]](阿羅呵) 즉 [[산스크리트어]] [[아르하트]]({{lang\|sa\|[[:en:arhat\|<span style="color: black">arhat</span>]]}})라는 낱말의 그 자ㅔ 그대로의 의미가 [[응수공양]](應受供養) 즉 '공양을 받을 만한 자'이다. 즉, [[부처]]는 모든 [[백십이혹#112사\|결사]](結使) 즉 [[번뇌]]를 [[적정 (불교)#적정 (열반)\|제거]]하였고 일체(一切)의 [[반야\|지혜]]를 [[획득]]하였으므로 [[하늘천 (불교)\|하늘]]과 [[4천하\|땅]]의 모든 [[중생\|유정]]들의 [[공양]]을 받을 자격이 있다. 따라서 [[부처]]를 [[아라가]]라고도 한다.{{sfn\|용수 조, 구마라습 한역\|T.1509\|loc=제2권. p. [http://www.cbeta.org/cgi-bin/goto.pl?linehead=T25n1509_p0071b19 T25n1509_p0071b19 - T25n1509_p0071c01]. 아라가(阿羅呵)}}{{sfn\|용수 지음, 구마라습 한역, 김성구 번역\|K.549, T.1509\|loc=제2권. pp. [http://ebti.dongguk.ac.kr/h_tripitaka/page/PageView.asp?bookNum=1272&startNum=83 83-84 / 2698]. 아라가(阿羅呵)}} 다시, 《[[대지도론]]》 제3권에 따르면, [[아라한]](阿羅漢)은 모든 [[불교 용어 목록/ㄴ#누\|누]](漏) 즉 [[번뇌]]가 다하였기 때문에 일체(一切)의 [[세간]] 즉 모든 [[불교의 우주론\|우주]]의 모든 [[천인]][天]과 [[인간]][人]의 [[공양]]을 받을 자격이 있다. 따라서 [[부처]]를 [[아라한]]이라고도 한다.{{sfn\|용수 조, 구마라습 한역\|T.1509\|loc=제3권. p. [http://www.cbeta.org/cgi-bin/goto.pl?linehead=T25n1509_p0080b03 T25n1509_p0080b03 - T25n1509_p0080b07]. 아라한(阿羅漢)의 뜻}}{{sfn\|용수 지음, 구마라습 한역, 김성구 번역\|K.549, T.1509\|loc=제3권. p. [http://ebti.dongguk.ac.kr/h_tripitaka/page/PageView.asp?bookNum=1272&startNum=131 131 / 2698]. 아라한(阿羅漢)의 뜻}}

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