무으타질라파: 두 판 사이의 차이
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{{수니파}}
'''무으타질라파'''({{llang|ar|المعتزلة}}) 또는 '''무타질라파'''는 [[바스라]]와 [[바그다드]]에서 번성한 [[
무으타질라파는 그리스적 유산인 [[합리성]]과 [[이성]](아끌)을 중시하였으며, 이를 신학 학설 수립에 도입하여 논리적인 체계를 세운 것은 이들이 처음이었다. 이들은 이성의 눈으로 사물을 바라볼 때 의문이 생기며, 그러한 의문에 답하는 과정에서 지식이 생겨난다고 보았다. 무으타질라 신학이 수립된 이후 이처럼 합리적인 논리 체계를 갖춘 사변 신학을 비로소 '[[칼람]]', 칼람을 연구하고 논거를 통해 교의의 타당함을 옹호하는 사변 신학자를 '무타칼림'('대화하는 이'라는 뜻, 복수는 '무타칼리문')이라 부르게 되었다.<ref>'무타칼림'이라는 용어를 처음 사용한 것은 7세기의 [[무함마드 이븐 알하나피야]]였으나, 당시에는 [[무르지아파]]가 제시한 문제를 논의하는 사람이라는 좁은 의미로만 사용되었다.</ref><ref name="a"/>
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