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{{기독교}}
日本語読めない君のために朝鮮語でも書いてあげよう♪(^-^)
{{다른 뜻|교회당|기독교의 공동체|건물}}
일본어를 읽지 못하는 너를 위해 조선어로도 써주겠어♪(^-^)
'''교회'''(敎會)는 [[기독교]]의 공동체를 일컫는 말이다. ‘교회’의 세부적 의미는 종파별로 조금씩 차이가 있다.
== 종파별 시각 ==
=== 로마 가톨릭교회 ===
[[로마 가톨릭교회]]에서는, [[교회의 네 가지 속성]] 즉 ‘하나이고 보편되며 거룩하고 사도로부터 이어오는 하나된 공동체’를 정통된 교회로 본다. 즉, 하나의 권위 아래에서 하나의 신념과 교리, 그리고 교회 전통을 지니고 있는 공동체로 보고 있는 것이다. 이 교회는 하나의 사도좌를 가지고 있고, 그 아래에 [[주교]]와 사제들이 교회를 유지시키기 위해 임명된다. 모든 교회의 결정은 [[교황]]을 비롯한 추기경, 주교단의 신중한 검토를 통해 결정되며, 교황은 신앙과 윤리에 관한 부분에 있어서는 [[무류권]]을 가지고 결정할 수 있으며 교도권을 통해 선포된다. 한 개인이나 단체가 교회의 결정을 지키지 않을 경우에는 [[교도권]]을 통해 이를 중단시킬 수 있고, 이를 따르지 않을 때에는 이들을 [[이단]]으로 정죄하거나 [[파문]]할 수 있다.
=== 개신교 ===
[[개신교]]에서는 교회를 "교회"(敎會, Ecclesia)의 원어의 의미와 일반적인 의미와 같이 '예수 그리스도를 주(主)로 고백하고 따르는 성도들의 공동체 또는 그 장소'라고 본다. 따라서 여기에는 광범위한 교인들이 포함되어 있을수 있으며, 이 개념에서 [[전도사]]나 [[목사]], 기타 [[사제]] 등의 권위는 그리스도의 몸을 세우고, 유지시키기 위해 필요한 것이지만 베드로 사도가 비두니아 등에 있는 성도들에게 "너희는 택하신 족속이요 왕같은 제사장이요 거룩한 나라요 그의 소유가 된 백성" (벧전 3:9상반절)이라고 말한 것과 같이 신약시대에는 사도성이 사도적 신앙을 고백하는 온 교회에 이어지며 모든 성도가 왕같은 제사장이고 '[[만인제사장설]]'에 의하여 근본적으로 평등하다고 본다. 다만 그 안에서 설교자, 인도자와 같은 역할의 분담이 있는 것이다.
당연히 하나이며, 거룩하며, 보편적이고, 사도적인 교회를 말하며 [[사도]]시대 이후에는 위에 인용된 베드로의 말씀대로 사도성이 온교회에 이어진다고 본다.
이는 "몸이 하나이요 성령이 하나이니 이와 같이 너희가 부르심의 한 소망 안에서 부르심을 입었느니라 주도 하나이요 믿음도 하나이요 세례도 하나이요 하나님도 하나이시니 곧 만유의 아버지시라 만유 위에 계시고 만유를 통일하시고 만유 가운데 계시도다"라는 말씀을 반영하는 것이다.
==== 개혁주의의 입장 ====
개혁주의 신학자들은 성경에서 ‘교회’라는 단어가 구원 받은 하나님의 백성들을 하나의 유기적 연합체로 지칭할 때 쓰였다고 본다. 그래서 교회의 역사는 인류의 역사와 함께했다고 본다. 논의의 편의를 위해 다음과 같이 분류한다{{출처|날짜=2007-11-17}}.
* '''영역에 따른 분류'''
** 무형교회: 시공간을 초월하여 구원 받은 모든 신도들로 구성되어 있는 전우주적인 그리스도의 교회를 의미한다. 이들은 예수 그리스도와 유기적 연합을 이루고 있으며, 이 점을 강조할 때는 [[예수 그리스도의 몸]]이라고도 표현한다. [[보이지 않는 교회]]{{출처|날짜=2008-05-14}}, [[보편교회]](catholic church), 본질적교회 등으로 표현하기도 한다.
** 유형교회: 보이지 않는 교회가 시공간 속에서 취하는 구체적이고 사회적인 형태를 가리키는 말이다. 그러므로 보이는 교회에는 구원받지 못한 사람들도 들어와 있을 수 있다. 지역교회, [[보이는교회]] 등으로 표현하기도 한다.
* '''시기에 따른 분류'''
** 구약 교회: 예수 그리스도가 오기 전에 이스라엘 민족 국가 형태로 존재하던 하나님의 백성을 일컫는 말이다. 오실 [[메시아]]를 기다리던 교회다.
** 신약 교회: 예수 그리스도를 [[메시아]]로 고백하는 교회다. 더 이상 민족 국가적 형태를 갖지 않는다.
* '''상태에 따른 분류'''
** 전투의 교회(Church Militant): 예수 그리스도의 재림 때까지 [[하나님 나라]]를 반대하는 세력과 전투해 나가는 교회의 모습을 가리킨다. 이때 전투란 물리적 전투가 아닌 영적(또는 정신적) 전투를 의미한다 (신약성경 에베소서 6장 12절 참조).
** 승리의 교회(Church Triumphant): 예수 그리스도의 재림과 더불어 완전한 승리를 거둘 교회의 모습을 가리킨다.
=== 성공회 ===
[[성공회]]의 교회론은 눈에 보이는 가시적 교회와 그렇지 않은 불가시적 교회의 균형을 이루어야 한다는 것으로, 교회는 눈에 보이는 예배당이라는 뜻도 있지만, [[성령]]이 이끄시는 공동체라고도 본다. 성공회 교리해설서에서는 [[사도신조]]에 근거하여, 교회를 [[성령]]의 공동체, 성령께서 교인들을 거룩하게 하시며, 하느님의 과업을 성취하게 하시는 공동체, 모든 사람들에게 온전한 신앙을 선포하는 [[보편적 교회]]({{lang|en|Catholic Church}}, [[공교회]]), [[사도]]들의 가르침과 친교를 전승한 [[사도]]로부터 이어져 온 교회로 설명한다.
;성서의 교회론
: 성공회에서는 [[성서]]에서 [[예수 그리스도]]를 교회의 머리로, 모든 [[세례]]받은 신자는 그 지체를 이루는 [[그리스도]]의 몸으로 해석하며, 교회를 하나님의 백성, 새 이스라엘, 왕다운 사제직, 거룩한 [[민족]], 진리의 기둥으로 명시하고 있다는 교리를 갖고 있다.
;신경(신앙고백)에서의 교회론
:성공회에서는 교회를 [[니케아신조]]와 [[사도신조]]에 근거, 교회를 '하나이요, 사도로부터 이어져오는 거룩한 [[보편적 교회]](Catholic Church,公敎會)'로 해석한다.성공회(聖公會)라는 교회이름도 사도신경의 '거룩한 보편적 교회와 모든 성도의 상통(Communion)을 믿습니다.'라는 신앙고백에서 나왔다.
;교회의 의무
:성공회에서는 교회의 사명을 모든 사람과 [[하나님]]과의 일치, [[그리스도]]안에서의 일치를 [[기도]], [[예배|전례]], [[복음]]전도, 하나님의 정의·[[평화]]·사랑의 실천을 통해 이루는 것으로 본다. 그리고 이러한 사명은 [[성직자]]와 [[평신도]]의 사목을 통해 이룰 수 있다고 본다.
성공회의 교회정치는 [[의회민주주의]]에 근거, 교구 의회에서 선출된 [[주교]]가 관구장이나 [[교구장]]의 자격으로 교회를 감독하는 주교제({{lang|en|episcopal}})를 취한다. 그래서 성공회를 영어로 Episcopal Church,Episcopal이라고 한다.
==판례==
{{위키문헌|2004다37775}}
===교회분열시 재산의 귀속===
판례는 교회분열을 인정하지 않으면서 일부교인들이 교회를 탈퇴하는 경우, 탈퇴가 개별적인 것이든 집단적이든 종전 교회 재산의 관리 처분에 관한 의결에 참가할 수 있는 지위나 그 재산에 대한 사용 수익권을 상실한다. 그러므로 종전교회는 잔존교인들을 구성원으로 하여 동일성을 유지하면서 존속하며, 종전교회의 재산은 잔존교인들의 총유로 귀속됨이 원칙이라고 하여 과거의 판례<ref>91다1226</ref>를 전원합의체판결로 변경하였다<ref>2004다27775</ref>
==각주==
<references/>
== 같이 보기 ==
* [[기독교의 교파]]
[[분류:민법]]
[[분류:기독교의 교파|*]]
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