유월절: 두 판 사이의 차이

 

기독교에서는 참된 유월절 어린 양으로써 그리스도의 죽음과 부활이 유월절을 전후로 이뤄졌다는 점에서 구원의 예표인 유월절 기간은 점차 진정한 구원인 그리스도의 부활을 기념하는 기간으로 바뀌어 갔다. 2세기부터 3세기까지 동방교회 특히 성 사도 요한과 필립보의 전통을 따르는 폴리카르포, 사르디스의 멜리토 등의 교부들은 유대적 전통과 신학적 예표 의미가 강한 유월절의 날짜인 니산월 14일을 그대로 부활을 기념하는 날로 삼자고 주장했으나, 서방교회는 부활이 일어난, 니산월 14일 후 바로 돌아오는 일요일에 지내는 것을 주장했다. 부활절 논쟁이라 불리는 이 논쟁은 325년 니케아 공의회에서 서방교회의 주장이 받아들여짐으로써 마무리되었다.(춘분 후 첫 보름달이 지난 주일)<ref name="부활절 논쟁-가톨릭 대사전">{{웹 인용|title=부활절 논쟁|url=http://info.catholic.or.kr/dictionary/view.asp?ctxtIdNum=1280&keyword=%BA%CE%C8%B0%C0%FD+%B3%ED%C0%EF&gubun=01}}</ref> <ref name="과월절 예식">{{웹 인용|title=과월절 예식|url=http://info.catholic.or.kr/dictionary/view.asp?ctxtIdNum=6608&keyword=%B0%FA%BF%F9%C0%FD&gubun=04}}</ref>

 

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