백제 건국 설화: 두 판 사이의 차이

현재까지 전해지는 백제 건국 이야기는 3 가지 이다. 2 가지는 《[[삼국사기]]》에 전하며, 한 가지는 《수서》 《북사》에 전해진다. 《[[삼국사기]]》에 전하는 설화는 각각 '''온조 설화'''와 '''비류 설화'''로, 《[[수서 (책)|수서]]》에 전하는 설화는 '''구태설화'''로 불린다. 《삼국사기》 저자들은 두 설화 중에 무엇이 옳은지 모르겠다고 밝히고, 두 설화를 밝혔다. 현재 흔히 알려진 설화는 온조 설화이다.

 

비류 설화와는 달리 백제의 시조는 온조라고 전하는 설화로, 가장 많이 알려지고 유력한 설화이다.

 

[[동명성왕]]이 졸본에 정착하여 졸본 부여왕의 둘째 딸과 결혼하여 두 아들을 낳았는데 형은 비류로, 동생은 온조로 이름 지어졌다. 이후 동명성왕이 고구려를 건국하고 비류와 온조는 왕위에 오르는 가장 유력한 순위에 있었다. 그러나 어느 날 비류와 온조를 얻기 이전에 동명성왕과 북부여의 예씨 사이에서 태어난 유리가 고구려에 찾아오자 동명성왕이 반겼다. 게다가 동명성왕은 첫째 아들인 유리를 태자로 임명하자, 비류와 온조 형제는 후일이 두려워 남쪽으로 내려가 새로운 땅을 찾아 나서게 되었다. 그리하여 비류와 온조는 한강유역에 도읍을 세우기로 마음먹고 형 비류는 현재 [[인천]]으로 추정하는 [[미추홀]]에 정착하고, 온조는 현재 [[서울]] 어딘가로 추정하는 [[하남위례성]]에 정착하였다. 비류는 남쪽으로 내려올 때 도와준 10명의 신하 때문에 나라 이름을 십제라고 하였다. 그러나 해변가였던 미추홀은 바닷물 때문에 소금기가 많고, 농사에 적합하지 않아 결국 비류는 죽고 십제는 온조에 흡수된다. 그 이후부터 국호를 백제라고 불렀다고 한다.

 

온조 설화와는 달리 백제의 시조는 비류라고 전하는 설화이다. 비류 설화는 온조 설화와 두 형제의 가계와 함께 [[대수]]와 [[패수]]를 건넜다는 것, 비류와 온조 모두 미추홀에 정착하였다는 점 등이 다르다.

 

 

{{본문|시조 구태설}}

구태설화는 세 건국 설화 중에서 다소 신빙성이 떨어지고 잘 알려져 있지 않은 설화이다. 그러나 백제 건국 설화의 하나 이므로 주목할 필요가 있다.

구태 설화에서는 고려국의 시녀가 낳은 사내아이가 동명성왕이 된다. 동명성왕이 엄수에 이르자 북부여 사람들이 그를 반겼다고 한다. 여기서 동명성왕은 후손이 있었는데, 그 이름이 구태라고 한다. 구태가 대방에 나라를 세우고 나중에는 동이의 큰 나라가 되었다고 전한다. 구태 설화에서는 백제의 어원도 나오는데, 백개의 집이 바다를 건넜다고 하여 백제라고 불리었다고 한다.

 

 

 

 

[[분류:백제]]