바뤼흐 스피노자: 두 판 사이의 차이

스피노자는 신은 존재하며, 추상적이고 비개인적이라고 주장하였다.<ref name=tws908 /> 스피노자의 신에 대한 관점은 Charles Hartshorne이 [[범신론|고전적 범신론]]이라고 설명한 것이다.<ref name="auto4">Charles Hartshorne and William Reese, "Philosophers Speak of God," Humanity Books, 1953 ch. 4</ref> 스피노자는 특히 그와는 반대 입장인 데카르트의 육체-정신 이원론과 관련되어 "에피쿠로스주의적 유물론자"로 설명되었다.<ref name=tws9912>{{cite뉴스 news인용

}}</ref> 에피쿠로스주의자는 현대의 [[양자 역학]]에 대한 사상의 선상에서 확률적인 경로를 갖는 원자만이 유일한 실체라고 주장하였고, 스피노자는 엄격한 결정론을 따랐으므로 에피쿠르스주의와는 분명히 차이가 있으며, 오히려 [[스토아주의]]와 비슷하다.<ref name="Konstan">{{cite서적 book인용|url=https://plato.stanford.edu/archives/fall2016/entries/epicurus/|title=The Stanford Encyclopedia of Philosophy|first=David|last=Konstan|editor-first=Edward N.|editor-last=Zalta|date=1 January 2016|publisher=Metaphysics Research Lab, Stanford University|access-date=21 February 2017|via=Stanford Encyclopedia of Philosophy}}</ref><ref>{{cite웹 web인용|url=http://philosophy.lander.edu/intro/spinoza.shtml|title=Baruch Spinoza, "Human Beings are Determined"|author=|date=|work=Lander.edu|access-date=21 February 2017}}</ref> 스피노자의 체계는 "인정된 권위"에 저항하기 위한 강력한 무기를 제공하여 급진적 사상에 질서와 통합을 부여하였다. 그는 자연에 존재하는 모든 것은 하나의 실체이며 우리를 둘러싸고 또한 우리가 그 일부인 실체를 통솔하는 질서만이 존재한다고 주장하였다. 스피노자는 신과 자연을 같은 실체의 두 가지 이름으로 보았다.<ref name=tws9912 />