라이프치히 논쟁: 두 판 사이의 차이

'''라이프치히 논쟁'''(Leipziger Disputation 또는 Leipzig Debate)은 독일에서 종교개혁 당시 1519년 6월 27일∼7월 16일에 [[마르틴 루터]], [[안드레스 칼스타트]], [[필리프 멜란히톤]]과 로마 가톨릭교회를 대변하는 잉골슈타트(Ingolstadt) 대학교 교수이며 한 때 루터의 친구였던 J.에크 (Johann Eck)라는 [[신학자]]가 [[라이프치히]]에서 [[연옥 (기독교)|연옥]]교리, [[면죄부]] 판매, [[고해성사]], 교황의 권위에 대해 치열한 논쟁을 벌인 역사적 사건을 말한다.<ref>{{서적 인용|last=Kolb|first=Robert|title=Martin Luther|year=2009|publisher=Oxford University Press|location=New York|isbn=0199208948|page=24}}</ref> 여기서 루터는 [[오직 성경]]만이 기독교 신앙의 기초(basis of Christian belief) 이며, 교황은 권위를 가지고 있지 않고 성경에도 언급되지 않았으며, 연옥은 성경에도 없는데 그곳에 있는 기간을 단축하기 위하여 성도들에게 면죄부를 판매하는 것을 비판하였다. 논쟁의 결과 루터는 이단으로 낙인 찍히고 결국 루터의 [[종교 개혁|종교개혁]]의 도화선(導火線)이 되었다.

 

==배경==

종교개혁이 확산되자 [[교황 레오 10세]]는 시종 밀티츠를 프리드리히에게 보내어 타협안을 제시했다. 밀티츠는 [[면죄부]] 판매원인 테첼을 만나 위로하였고 루터가 교황청에 협조한다면 추기경에 봉할 것이라고 제안했다. 그러나 루터는 교황의 제안을 수용하지 않았다. 가톨릭교회에 대한 비판을 중지하면 교황청도 침묵하겠다고 약속하였지만, 1519년 6월 18일 스페인의 칼알 5세가 신성로마제국의 황제가 되는 바람에 이러한 합의는 불발로 끝났다. 1518년 루터의 동료이자 비텐베르크대학 교수인 칼슈타트가 성경의 권위가 교회보다 우선한다고 주장하자 에크는 공개토론을 요청하여 마침내 역사적인 라이프치히 논쟁이 시작된다. <ref>[[오덕교]],《종교개혁사》(합동신학대학원출판부, 2007), P. 77-79)</ref>

==내용==

루터와 에크의 논쟁은 다음 네 가지로 요약된다.