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유대교의 법과 윤리에 관한 마이모니데스의 저술은 그의 살아 생전에 많은 유대인들에게 읽혔고 크게 환영받았다. 예맨과 이라크 지방의 유대인 공동체에도 그의 저작이 알려졌다. 그는 이집트의 유대인 공동체에서 존경받는 지도자가 되기도 했다. 물론 그의 저술에 대한 비판도 만만치 않았는데, 특히 에스파냐에서 그랬다. 그럼에도 그는 [[할라카]]를 해석하여 유대인 사회의 법적 분쟁을 중재한 랍비이자 철학자 중 가장 뛰어난 석학으로 유대인의 역사 속에서 인식되고 있으며, 그의 풍부한 저술은 유대 학문의 초석이 되고 있다. 14권으로 이루어진 그의 저작 《미슈나 토라》(''[[:en:Mishneh Torah|Mishneh Torah]]'')는 아직까지도 [[탈무드]] 법을 편찬할 때 중대한 규범적 권위를 지닌다.
 
그에 대해 유대인 역사가들의 높은 평가를 차치하고서, 이슬람의 역사와 아랍의 과학 분야에서도 마이모니데스는 중대한 위치를 차지하며 연구에서 자주 인용된다. 그는 무함마드 알 [[파라비]]와 아비세나라고도 알려진 [[이븐 시나]]로부터 영향을 받았으며, 아베로에스라고 알려진 [[이븐 루시드]]와는 동시대인이었다. 그 역시 아랍의 무슬림 철학자 및 과학자들에게 큰 영향을 끼쳤다. 한 마디로, 그는 유대인 사회와 이슬람 세계 모두에서 저명한 철학자이자 박식가로 여겨진다.
 
== 생애 ==