티베트 불교: 두 판 사이의 차이
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{{불교}}
'''티베트 불교'''는 [[티베트]]를 중심으로 [[중국]]{{.cw}}[[인도]]{{.cw}}[[몽골]]{{.cw}}[[만주]]의 일부 지방에서
[[불교]]가 전래되기 이전의 [[티베트]]
== 개요 ==
[[대승불교]]의 정신에 준거하여, 티베트 불교는 [[보리심]](다른 존재를 이롭게 하기 위해 [[완전한 깨달음]]을 얻고자 하는 서원)과 [[지혜]]([[공성]]을 이해하는 [[지혜]])라고 하는 두 개의 기둥을 중시한다.
여러가지 [[불경|경전]]의 가르침을 정리해 [[불교]] 전체의 가르침을 순서를
티베트 불교에는 4대 종파가 역사적으로 확립되어 오늘에 이르고 있다. [[달라이 라마]]가 속한 최대 종파인 [[겔룩빠]]는 티베트 불교의 중흥조로 일컬어지는 [[쫑카빠]]가 확립한 종파로, [[현교]] 수행론인 [[보리도차제론]]과 [[밀교 (불교)|밀교]] 수행론인 [[밀종도차제론]] 등이 있다. 그 밖에도, [[까규빠]]의 [[마하무드라]], [[닝마빠]]의 [[족첸]] 등, 각파에 특징적인 수행법이 있다.
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[[15세기]]가 되면서 [[쫑카빠]](Tsongkapa{{.cw}}쏭카파{{.cw}}宗喀巴: 1357~1419)에 의한 티베트 불교(라마교)의 개혁이 이루어져 현세의 이익을 비는 [[주술]](呪術)이 배척되고 [[계율]]의 준수가 강조되었다.<ref name="글로벌-쏭카파의 개혁">[[s:글로벌 세계 대백과사전/종교·철학/세계의 종교/불 교/불교의 역사#쏭카파의 개혁|종교·철학 > 세계의 종교 > 불 교 > 불교의 역사 > 불교의 북전(北傳) > 쏭카파의 개혁]], 《[[글로벌 세계 대백과사전]]》</ref> 이 파는 [[라사]]의 동남쪽에 있는 [[가단사]](寺)를 근거로 하여 [[겔룩빠]](겔룩파{{.cw}}[[:en:Gelugpa|Gelugpa]]{{.cw}}黃帽派{{.cw}}황모파)라고 불렀으며, 종래 티베트 불교(라마교)의 [[닝마빠]](닝마파{{.cw}}Nyingma{{.cw}}紅帽派{{.cw}}홍모파)와 원시 [[본교]](Bön)와 구별되었다.<ref name="글로벌-쏭카파의 개혁"/>
[[계율]]을 중시한 [[겔룩빠]]는 대처(帶妻)를 인정하지 않았으므로 [[윤회]](輪廻)에 의한 전생설(轉生說)로 후계자를 얻으려 하였다.<ref name="글로벌-쏭카파의 개혁"/> 뒤에 [[겔룩빠]]는 [[라사]]의 [[포탈라 궁|포탈라사]](寺)와 [[시가세]]의 [[타쉬룬포 사원|타시룬포사]](寺)로 분열하여 [[쫑카빠]]의 두 명의 제자가 각각 [[라마 (호칭)|라마]]의 칭호를 가지고 이들 사찰들을 근거로 하여 [[법맥]](法脈)을 유지하였다.<ref name="글로벌-쏭카파의 개혁"/>
== 함께 보기 ==
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