범튀르크주의: 두 판 사이의 차이

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'''범튀르크주의'''는 1880년대 [[러시아 제국]]에 속해 있던 [[아제르바이잔]]과 [[오스만 제국]]에서 지식인들 사이에서 등장한 운동으로, [[튀르크인]] 전체를 문화 및 정치적으로 통합하는 것을 목표로 하고 있다.<ref name="fishman">{{서적 인용|title=Handbook of Language and Ethnic Identity: The Success-Failure Continuum in Language and Ethnic Identity Efforts|last=Fishman|first=Joshua |authorlink=|author2=Garcia, Ofelia|year=2011|publisher=Oxford University Press|volume=2|location=|isbn=978-0-19-539245-6|page=269|pages=|url=https://books.google.com/books?id=oUydX_3rG0AC&pg=PA269|quote= 모든 튀르크인들을 정치적, 문화적으로 통합하려는 목표를 가진 범튀르크주의가 1880년대 러시아에서 자유문화운동의 일환으로써 튀르크 지식인들 사이에서 발현하는 것은 일반적으로 인식되고 있다.}}</ref><ref>{{백과사전 인용|encyclopedia=Encyclopædia Britannica Online|title=Pan-Turkism|url=http://www.britannica.com/EBchecked/topic/440700/Pan-Turkism|accessdate=19 Jul 2009|year=2009|publisher=Encyclopædia Britannica|volume=|location=|id=|isbn=|oclc=|doi=|pages=|quote= 19세기 말부터 20세기 초까지 [[오스만 제국]], [[러시아]], [[중국]], [[이란]]과 [[아프가니스탄]]에서 사는 튀르크어족의 사람들을 정치적으로 통합하려는 목적을 가진 정치 운동}}</ref><ref name="landau">{{서적 인용|last=Landau|first=Jacob|year=1995|title=Pan-Turkism: From Irredentism To Cooperation|publisher=Indiana University Press|isbn=978-0-253-20960-3|url=https://books.google.com/books?id=uy6Sa0E3HbcC}}</ref><ref name="LandauRadicalPolitics">Jacob M. Landau, "Radical Politics in Modern Turkey", BRILL, 1974.</ref><ref>Robert F. Melson, "The Armenian Genocide" in Kevin Reilly (Editor), Stephen Kaufman (Editor), Angela Bodino (Editor) "Racism: A Global Reader (Sources and Studies in World History)", M.E. Sharpe (January 2003). pg 278:"Concluding that their liberal experiment had been a failure, CUP leaders turned to Pan-Turkism, a [[Xenophobia|xenophobic]] and [[Chauvinism|chauvinistic]] brand of [[nationalism]] that sought to create a new empire based on [[Islam]] and Turkish ethnicity."</ref> [[범투란주의]]가 범튀르크주의와 관련된 운동이지만 튀르크주의보다 더 일반적인 용어이다. 튀르크주의가 튀르크족에만 적용되는 용어이기 때문이다. 하지만 튀르크 사상에 빠진 연구자들과 정치가들은 많은 자료와 문학에서 이 용어들을 혼용하고 있다.<ref name="Gilyazov">Iskander Gilyazov, "[http://beznen-yul.narod.ru/by-kyzyk/panturk.htm Пантюрκизм, Пантуранизм и Германия] {{webarchive|url=https://web.archive.org/web/20061004230533/http://beznen-yul.narod.ru/by-kyzyk/panturk.htm |date=2006-10-04 }}", magazine "Татарстан" No 5-6, 1995. {{언어링크|ru icon}}</ref> 튀르크족이 역사적, 문화적, 언어학적 뿌리를 같은 곳에 두고 있음에도 불구하고, 범튀르크주의의 정치적 운동의 성장은 19세기와 20세기의 주요 현상 중 하나였다.<ref>{{웹 인용|url=http://www.britannica.com/eb/article-9058213/Pan-Turkism|title=Pan-Turkism|work=Encyclopædia Britannica|accessdate=2 April 2016}}</ref> 이 사상은 [[범슬라브주의]]와 [[범게르만주의]]의 발달에 맞서는 것이었으며, 후에 아시아의 [[범이란주의]]에 영향을 주었다. [[지야 괴칼프]]는 범튀르크주의를 [[튀르크인]]들의 통합을 지지하는 문화적, 학문적, 철학적<ref name="gökalp">{{서적 인용
| last = Gökalp
| first = Ziya
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== 명칭 ==
 
"범튀르크주의"라는 용어는 [[튀르크어족]]을 사용하는 모든 이들의 정치적, 문화적, 민족적 통일성을 묘사하기 위해서 사용되었다. "튀르크주의"는 "모든 것"을 의미하는 범이라는 한자가 붙어서 사용되었다.<ref>Mansur Hasanov, Academician of Academy of Sciences of Tatarstan Republic, "[http://www.rt-online.ru/numbers/public/?ID=25970 Великий реформатор]", in magazine "Республика Татарстан" № 96–97 (24393-24394), 17 May 2001. {{언어링크|ru icon}}</ref> "튀르크의"라는 단어가 인종이나 민족적 설명보다는 언어학적이고 문화적 구별에서 사용되는 용어이기 때문에 대부분은 후자를 비교점으로 삼고 있다. 이 언어는 "터키의"라는 단어와는 구별이 되는데, "터키의"라는 단어는 터키에 거주하는 사람들을 주로 표현하는 민족적 용어이다. 범튀르크주의의 사상과 재통합 운동은 중앙아시아와 다른 [[튀르크족]] 국가에서 [[소련]]이 붕괴한 이후 인기가 높아졌다.
 
 
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[[파일:PanTurkishRally.JPG|thumb|2009년 3월 [[이스탄불]]에서 열린 범튀르크 집회]]
 
1804년 [[타타르인]] 이론가였던 [[가브데나시르 쿠르사위]]는 이슬람의 현대화를 요구하는 논문을 썼다. 쿠르사위는 [[자디드]]였다. 자디드들은 중요한 사고, 보조교육과 성적 평등, 타 종교에 대한 관용, 튀르크 문화의 통합, 유럽 문화에 대한 개방성을 추구했다.<ref name="Khakimov">Rafael Khakimov, "[http://eng.globalaffairs.ru/region-ecology/numbers/5/504.html Taklid and Ijtihad] {{webarchive|url=https://web.archive.org/web/20070210221350/http://eng.globalaffairs.ru/region-ecology/numbers/5/504.html |date=2007-02-10 }}", ''Russia in Global Affairs'', Dec. 2003.</ref> 자디드 운동이 1843년 [[카잔]]에서 설립되었다. 이들의 목표는 세속적인 현대화와 교육 개혁으로 튀르크인에 대한 국가 정체성을 포함하고 있었다. 그들이 러시아 제국의 무슬림 국민이 되기 전까지 이러한 운동은 지속적으로 이어졌다.<ref name="NN">N.N., "[http://www.panorama.ru/gazeta/p35_turk.html Полтора Века Пантюрκизма в Турции]", magazine "Панорама". {{언어링크|ru icon}}</ref> [[와이지 운동]] 이후 자디드들은 민족 해방을 지지했다. 1907년 이후 튀르크 통합의 지지자들이 [[오스만 제국]]으로 이주했다.
 
1876년 오스만 제국의 헌법 정지 및 자유 지식인 박해 이후 [[카이로]]로 망명한 이들이 신문 "튀르크"를 발간했다. 이 신문은 제목으로 민족적 명칭을 사용한 첫 출판물이었다.<ref name="Modernism: The Creation of Nation States" /> [[유수프 아퀴라]]는 "정책의 3가지 종류"를 1904년 익명으로 출판했다. 이는 범튀르크 민족주의의 초기 성명서였다.<ref name="Modernism: The Creation of Nation States" /> 아퀴라는 오스만 제국이 옹호하는 범민족 연합이 비현실적이라고 주장했다. 범이슬람주의 유형이 이점이 있었지만, 무슬림인들은 통합을 반대하는 식민지 통치를 겪고 있었다. 그는 민족적으로 튀르크인 국가가 민족 정체성의 구축을 요구할 것이라고 결론지었다. 범튀르크 제국은 [[발칸 반도]]와 [[동유럽]]을 포기하는 대신 [[중앙아시아]]를 편입하고 있었다. 유수프 아퀴라의 첫 발간물은 부정적인 반응을 얻었지만, 1911년 [[이스탄불]]에서 제3차 발간물이 나왔을 때 영향력이 생겼다. 오스만 제국은 당시에 [[이탈리아 왕국]]으로부터 [[리비아]]를 빼앗긴 상황이었고, 곧이어 1912년 [[발칸 전쟁]] 당시 발칸 연합군에게 패배했다. 이로 인해 범튀르크 민족주의는 더 인기있고 실현 가능한 정치 전략으로 비쳐졌다.