안티오키아: 두 판 사이의 차이

셀레우코스 왕조가 로마에 멸망당한 뒤에도 안티오케이아는 [[근동]]에서 [[알렉산드리아]] 버금가는 제국 제3의 도시로써 번영을 누렸다. [[초기 기독교]] 시대 [[사도 바울]]의 이방인에 대한 포교 거점이 된 도시로, [[그리스 문화]]의 영향을 받으며 성장한 땅이었다. 《[[사도행전]]》에는 그리스도인(크리스천)이라는그리스도인이라는 이름이 이 거리에서 처음 사용되었다고 하며<ref>《사도행전》 11장 26절</ref>(《마태복음서마태오 복음서》에는 서시리아에서 성립되었다는 설도 싣고 있다) 훗날 로마가 기독교를 공인하고 나아가 국교로 삼은 뒤, 안티오키아는 [[로마]], [[알렉산드리아]], [[예루살렘]], [[콘스탄티노플]](현재의 [[이스탄불]])과 함께 크리스트교기독교 5대 교구의 지위를 얻고 총주교좌가총대주교좌가 설치되어, 시리아 지역의 정치, 경제, 종교, 문화의 중심지로써 번영을 이어갔다. 초기 기독교의 교부 가운데 한 명으로 [[콘스탄티노플 총대주교]]가 되는 [[요한네스 크리소스토무스]] 또한 이곳에서 태어났다. 현재에도 [[동방 정교회]]에서는 [[안티오키아 그리스 정교회]]와 [[안티오키아 총대주교]]의 이름을 유지하는 교회가 여럿 있는데, 실제 활동은 시리아의 [[다마스쿠스]]나 다른 도시로 옮겨간 상태다.