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'''유티케스''' (Eutyches, {{lang-el|Εὐτυχής}}, [[380년]] 추정 - [[456년]] )는 [[콘스탄티노폴리스|콘스탄티노플]]의 [[장로]]이며 [[대수도사제]]이었다. 431년 1차 [[에페소스 공의회]]에서 [[네스토리우스]]와 [[네스토리안주의]]에 대한 [[이단]] 정죄에서 알려지게 되었다.
== 생활 ==
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== 논란 ==
[[파일:Monophysite.svg|오른쪽|섬네일|179x179픽셀|[[그리스도]]의 본성에 관한 유티케스의 단성론]]
그는 [[예수]] [[그리스도]]는 [[인간]]과 신적인 요소들( divine elements)의 혼합된 존재라고 보았는데, [[451년]] [[칼케돈 공의회]]에서 이단으로 정죄받았다.
논란의 시작은 381년 콘스탄티노플 공의회 이후에 그리스도의 신성에 대한 이견은 [[라오디케이아의 아폴리나리스]](Apollinaris Laodicea)에 의해 나타났다. 콘스탄티노플 총 주교가 되게 된 [[안디옥 학파]]의 [[네스토리우스]](Nestorius)와 [[알렉산드리아의 키릴로스]](Cyril)에 의해서 그리스도의 신성과 인성에 대하여 또다시 논쟁이 재현되었다. 이러한 논쟁은 [[마리아 (예수의 어머니)|마리아]]의 호칭으로 불거졌는데 네스토리우스는 마리아를 '[[테오토코스|하나님의 어머니]](theotokos; bearer of God)라고 불려서는 안 되고 그리스도의 어머니라(christotokos; bearer of Christ)고 불려야 한다고 선언했기 때문이다. 이 사건은 마리아에 대한 호칭 문제가 아니라 예수의 신성에 대한 문제였다. 네스토리우스는 그리스도가 마리아로부터 태어났지만 인간적인 본성과 인격만가지고 탄생하셨으며 신적 본성과 인격은 마리아로부터 오지 않았다고 주장하였다. 네스토리우스는 그리스도 안에 두 본성(two natures)과 두 인격(two persons)을 지녔다고 주장하여 그리스도의 신성을 강조하는 알렉산드리아 학파와 갈등을 빚어 교회가 혼란에 휩싸이자 431년 황제 데오도시우스 2세는 에베소에서 공의회를 열었다. 여기서 네스토리우스는 이단으로 정죄되었고 후에 페트라(Petra)라는 돌산으로 된 시에서 여생을 보내야 했다.
그리스도의 이성에 대한 논쟁은 또 다시 [[알렉산드리아 학파]]와 안디옥 학파사이에 일어났다. 콘스탄티노플의 유티케스(Eutyches)가 그리스도는 "성부와 동일 본질(of one substance with the Father)"이나 인간과는 동일본질이 아니시다라고 주장하는 바람에 예수 그리스도에 대한 신성과 인성에 대하여 논란에 불을 붙였다. 451년 [[칼케돈 공의회|칼케톤 공의회]]에서 유티케스는 이단으로 정죄되었고 그리스도는 참 하나님이시고 참인간(true God and true Man)이 정립되었다. <ref>[http://www.seejesus.tv/1-WEB-Onepagebiblestudy29/OBS/OBS_OnePageBibleStudy29_25of29_text_all.ver_8.00.html?PHPSESSID=2743ff181d1cf443017a9e6992814265 통시성경공부]</ref>
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== 각주 ==
{{
== 참고문헌 ==
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* G. A. Bevan and P. T. R. Gray, "The Trial of Eutyches: A New Interpretation", ''Byzantinische Zeitschrift'' '''101''' (2009), 617-57.
* [[아돌프 폰 하르나크|Adolf Harnack]], ''History of Dogma'', iv. passim
* F. Loofs, ''Dogmnegeschichte'' (4th ed., 1906), 297 ff.
* {{서적 인용|url=https://books.google.com/books?id=GoVeDXMvY-8C|제목=Byzantine Theology: Historical Trends and Doctrinal Themes|성=Meyendorff|이름=John|저자링크=John Meyendorff|연도=1983|판=revised 2nd|출판사=Fordham University Press|위치=New York|ref=harv}}
* {{서적 인용|url=https://books.google.com/books?id=6J_YAAAAMAAJ|제목=Imperial unity and Christian divisions: The Church 450-680 A.D.|성=Meyendorff|이름=John|저자링크=John Meyendorff|연도=1989|총서=The Church in history|권=2|출판사=St. Vladimir's Seminary Press|위치=Crestwood, NY|ref=harv}}
* {{서적 인용|url=https://books.google.com/books?id=Bt0_AAAAYAAJ|제목=History of the Byzantine State|성=Ostrogorsky|이름=George|저자링크=George Ostrogorsky|연도=1956|출판사=Basil Blackwell|위치=Oxford|ref=harv}}
* R. L. Ottley, ''The Doctrine of the Incarnation'', ii. 97 ff.
* article in Herzog-Hauck, ''Realencyk. für prot. Theol.'', with a full bibliography.
* {{1911브리태니커}}
[[분류:380년대 태어남]]
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