2017년 8월 22일 (화) 19:46 판 편집 TedBot (토론 \| 기여) 봇, 업로더 2,818,235 편집 잔글 봇: 틀 이름 및 스타일 정리 ← 이전 편집		2018년 5월 11일 (금) 06:36 판 편집 편집 취소 TedBot (토론 \| 기여) 봇, 업로더 2,818,235 편집 잔글 봇: 특정 http → https 변환 다음 편집 →
21번째 줄: <br>"아난아, 만일 어떤 비구가 저 7식주(識住)와 2처(處)에 대해서 사실 그대로 알고 마음으로 집착하지 않아 해탈을 얻으면, 그를 비구 아라하(阿羅訶)라 하고 혜해탈(慧解脫)이라 부르느니라."}} 문자 그대로는 [[3계]]의 [[중생\|유정]]들의 [[심의식\|식]](識) 즉 [[마음 (불교)\|마음]]이 편안히 머무는 곳을 뜻한다. [[중생\|유정]]이 지은 바 [[업]]에 따라 [[과보]]로서 받는 [[3계]]의 처소 가운데 [[중생\|유정]]의 [[심의식\|의식]][識]이 특히 [[애락]](愛樂)하여 머무는 다음의 7가지 처소 또는 [[천 (불교)\|하늘]][天]을 말한다.{{sfn\|운허\|loc="[http://buddha.dongguk.edu/bs_detail.aspx?type=detail&from=&to=&srch=%EC%B9%A0%EC%8B%9D%EC%A3%BC&rowno=1 七識住(칠식주)]". 2013년 6월 12일에 확인\|ps=<br>"七識住(칠식주): 3계 유정들의 마음이 편안히 머무는 곳. 또는 칠식처(七識處)ㆍ칠식지처(七識止處)ㆍ칠신식지처(七神識止處). 욕계의 인천식주(人天識住), 색계의 초선천식주(初禪天識住)ㆍ이선천식주ㆍ삼선천식주, 무색계의 공처천식주(空處天識住)ㆍ식처천식주(識處天識住)ㆍ무소유처천식주(無所有處天識住)를 말함."}}{{sfn\|星雲\|loc="[http://etext.fgs.org.tw/etext6/search-1-detail.asp?DINDEX=684&DTITLE=%A4C%C3%D1%A6%ED 七識住]". 2013년 6월 12일에 확인\|ps=<br>"七識住: 　梵語 saptavijñāna-sthitayah。有情依果報受生三界，其識所愛樂、止住之處有七，又作七識處、七識止處、七神識止處。即：(一)身異想異識住，又作身異想異如人一分天，指人界、六欲天及劫初起除外之色界初禪天，此處之有情身相、容貌皆異，苦樂、不苦不樂之想各亦差別，故稱身異、想異。(二)身異想一識住，又作身異想一如梵眾天謂劫初起，指色界初禪之劫初起之梵眾天，彼等皆自想為大梵王所生，大梵王亦想此諸梵眾皆我所生。同執一因無別想，故想一；然大梵王身量高廣，容貌、威德、言語、光明、衣冠等，一一異於梵眾，故身異。(三)身一想異識住，又作身一想異如極光淨天，為色界第二禪。此中有情身相、容貌無異，樂與非苦樂二想交參，故稱身一想異。(四)身一想一識住，又作身一想一如遍淨天，為色界第三禪。此中有情身相無異，唯有樂想，故想一。(五)空無邊處識住，超出一切之有色處。(六)識無邊處識住，超出一切之空無邊處。(七)無所有處識住，超出一切識無邊處。後三識住為無色界之下三天。此七處為識之安住處，為有情皆希往止之所，故稱識住。〔中阿含卷二十四大因經、俱舍論卷八〕 p123"}}{{sfn\|곽철환\|2003\|loc="[~~http~~https://terms.naver.com/entry.nhn?cid=2886&docId=905300&categoryId=2886 칠식주(七識住)]". 2013년 6월 12일에 확인\|ps=<br>"칠식주(七識住): 인식 작용이 애착하여 머무는 일곱 영역. 제1식주는 욕계(欲界), 제2식주는 색계(色界)의 초선천(初禪天), 제3식주는 색계의 제2선천(第二禪天), 제4식주는 색계의 제3선천(第三禪天), 제5식주는 무색계(無色界)의 공무변처천(空無邊處天), 제6식주는 무색계의 식무변처천(識無邊處天), 제7식주는 무색계의 무소유처천(無所有處天). <br>동의어: 칠식처(七識處)"}}{{sfn\|佛門網\|loc="[http://dictionary.buddhistdoor.com/word/31762/%E4%B8%83%E8%AD%98%E4%BD%8F 七識住]". 2013년 6월 12일에 확인\|ps=<br>"七識住: 63번째 줄: # [[제7식주]] - [[무소유처식주]](無所有處識住): [[무색계]](無色界)의 [[무소유처천]](無所有處天) '''7식처'''(七識處){{.cw}}'''7식지처'''(七識止處) 또는 '''7신식지처'''(七神識止處)라고도 한다.{{sfn\|운허\|loc="[http://buddha.dongguk.edu/bs_detail.aspx?type=detail&from=&to=&srch=%EC%B9%A0%EC%8B%9D%EC%A3%BC&rowno=1 七識住(칠식주)]". 2013년 6월 12일에 확인}}{{sfn\|星雲\|loc="[http://etext.fgs.org.tw/etext6/search-1-detail.asp?DINDEX=684&DTITLE=%A4C%C3%D1%A6%ED 七識住]". 2013년 6월 12일에 확인}}{{sfn\|곽철환\|2003\|loc="[~~http~~https://terms.naver.com/entry.nhn?cid=2886&docId=905300&categoryId=2886 칠식주(七識住)]". 2013년 6월 12일에 확인}} '''7식주'''(七識住)는 주로 부정적인 의미로 사용되어 [[중생\|유정]]의 [[심의식\|의식]][識]이 [[애착]]하여 머무는 일곱 영역을 뜻한다.{{sfn\|곽철환\|2003\|loc="[~~http~~https://terms.naver.com/entry.nhn?cid=2886&docId=905300&categoryId=2886 칠식주(七識住)]". 2013년 6월 12일에 확인}} 이와 관련하여 《[[중아함경]]》 제24권의 [[7식주]](七識住)와 [[무상천]](無想天){{.cw}}[[비상비비상처천]](非想非非想處天)의 '''2처'''(二處)에 대한 설법에서 [[고타마 붓다]]는 다음과 같이 말하고 있다. [[고타마 붓다]]는 [[7식주]]와 [[2처]]를 알고 그 [[박 (불교)\|속박]]을 벗어난 상태가 곧 [[혜해탈]](慧解脫)의 [[아라한]](阿羅漢)이라고 설하고 있다.{{sfn\|승가제바(僧伽提婆) 한역\|T.26\|loc=제24권 〈9. 인품(因品) 제 4 ①〉. [http://www.cbeta.org/cgi-bin/goto.pl?linehead=T01n0026_p0581c02 T01n0026_p0581c02 - T01n0026_p0582a17]. 7식주(七識住)와 2처(二處)}}{{sfn\|승가제바(僧伽提婆) 한역\|K.648, T.26\|loc=제24권 〈9. 인품(因品) 제 4 ①〉. [http://ebti.dongguk.ac.kr/h_tripitaka/page/PageView.asp?bookNum=203&startNum=703 703-705 / 1738]. 7식주(七識住)와 2처(二處)}}{{sfn\|운허\|loc="[http://buddha.dongguk.edu/bs_detail.aspx?type=detail&from=&to=&srch=%ED%98%9C%ED%95%B4%ED%83%88&rowno=1 慧解脫(혜해탈)]". 2013년 6월 12일에 확인\|ps=<br>"慧解脫(혜해탈): ↔구해탈(俱解脫). 아라한의 하나. 번뇌의 더러움이 없는 진지(眞智)로써, 번뇌의 장애를 끊고 얻는 경계."}}{{sfn\|星雲\|loc="[http://etext.fgs.org.tw/etext6/search-1-detail.asp?DINDEX=20521&DTITLE=%BCz%B8%D1%B2%E6 慧解脫]". 2013년 6월 12일에 확인\|ps=<br>"慧解脫: 　梵語 prajñā-vimukti，巴利語 paññā-vimutti。指僅由無漏之智慧力斷除煩惱障而得解脫之阿羅漢。乃「俱解脫」之對稱。為阿羅漢之一，七聖之一，九無學之一。所謂俱解脫，指得滅盡定，由慧、定之力，斷除煩惱、解脫二障而得解脫之阿羅漢；而慧解脫則係未得滅盡定，僅以慧之力，斷除煩惱障而得解脫之阿羅漢。二者有五義之不同：(一)就觀而言，慧人修性念處，俱人修共念處。(二)就行而言，慧人修行正道斷惑，俱人則正助兼修。(三)就所依法而言，慧人不習事禪，直緣真理，俱人兼修事禪（事禪分為有漏根本四禪、無漏禪、滅盡定等三種，其中，無漏禪又有觀、練、薰、修等四種，慧人實際上亦修觀禪）。(四)就神變而言，慧人有十四種神變，俱人有十八種神變。(五)就三明八解脫而言，慧人雖有一明、二明，然不具三明，其八解脫亦不全具，俱人則三明八解脫皆具。<br> 267번째 줄: == 참고 문헌 == * {{서적 인용\|저자=고려대장경연구소\|제목=[http://kb.sutra.re.kr/ritk/service/diction/dicSearch.do 고려대장경 전자 불교용어사전]\|출판사=고려대장경 지식베이스 / (사)장경도량 고려대장경연구소}} * {{서적 인용\|저자=곽철환\|제목=[~~http~~https://terms.naver.com/entry.nhn?docId=896477&categoryId=2886 시공 불교사전]\|출판사=시공사 / 네이버 지식백과\|연도=2003}} * <span id="CITEREF.EC.84.B8.EC.B9.9C_.EC.A7.80.EC.9D.8C.2C_.ED.98.84.EC.9E.A5_.ED.95.9C.EC.97.AD.2C_.EA.B6.8C.EC.98.A4.EB.AF.BC_.EB.B2.88.EC.97.AD"></span>{{서적 인용\|저자=세친 지음, 현장 한역, 권오민 번역\|연도=K.955, T.1558\|제목=[http://ebti.dongguk.ac.kr/h_tripitaka/page/PageView.asp?bookNum=214&startNum=1 아비달마구사론]\|출판사=한글대장경 검색시스템 - 전자불전연구소 / 동국역경원\|id=K.955(27-453), T.1558(29-1)}} * {{서적 인용\|저자=승가제바(僧伽提婆) 한역\|제목=[http://ebti.dongguk.ac.kr/h_tripitaka/page/PageView.asp?bookNum=203&startNum=1 중아함경]\|출판사=한글대장경 검색시스템 - 전자불전연구소 / 동국역경원}}

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