반란적 아나키즘: 두 판 사이의 차이

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그래서 1880년과 1890년 사이,<ref name=" Alain Pengam"/> 형성 과정에서 내재적인 혁명의 관점과 함께,<ref name=" Alain Pengam"/> 공식적인 노동운동에 반대하는 이들이 있었다. 그들은 정치적(국가주의적인) 투쟁 뿐만 아니라 노동조합에 의한 조직화와 임금 같은 것들을 목표로한 파업등에 반대 했다.<ref name=" Alain Pengam"/> 다만 그들이 파업에 반대 한것이 아니라, 노동조합과 8시간 노동 같은 사안에 투쟁이 맞춰지는 것을 반대한 것이다. 이러한 반개혁주의적 경향은 반조직 경향을 수반했으며, 이 게릴라들은 [[몰수|수용]]적 파업 행위를 위해서 실업자들 사이에서 식료품을 비롯한 여러 물품을 [[몰수|수용]]할 것을 선동했고, 어떤 경우엔 [[개인의 수복]]이나 테러리즘을 동반했다.<ref name=" Alain Pengam"/>
===일리걸리즘과 행위의 프로파간다===
[[파일:Band a bonnot desenho.jpg|180px|left|thumb|가장 유명한 [[일리걸리즘|일리걸리스트]] 그룹인 보노 갱단의 캐리컬쳐]]표트르 크로포트킨을 비롯한 여러 아나키스트들이 그들의 초기 의구심<ref name=" Alain Pengam"/> 이후 노동조합에 들어가기로 결정한 것과 달리, 프랑스의 [[:en:Sebastien Faure|세바스티앙 포르]]의 Le Libertaire라는 신문을 중심으로 많은 '반생디칼리즘적 아나코 코뮤니스트'들이 남았다. 러시아에선 1905년 이후, 그러한 '반생디칼리즘적 아나코 코뮤니스트'들은 경제적 테러리스트이자 위법적 [[수용적 아나키즘|수용자가]] 된다."<ref name=" Alain Pengam"/> 일리걸리즘은 다음과 같은 특징 안에서 실천 됐다고 분석 된다. "아나키스트 폭탄마와 아나키스트 암살자들([[:en:propaganda of the deed|행위의 프로간다]]) 그리고 아나키스트 강도들은([[개인의 수복]]) 그들의 절망감과 견딜 수 없는 사회에 대한 반감을 폭력적으로 표현했다. 그들은 분명히 반란으로 초대받을 운명이었다.<ref name="illegalism">{{웹 인용|url=http://recollectionbooks.com/siml/library/illegalistsDougImrie.htm|title=The Illegalists |author=Doug Imrie|publisher=|accessdate=11 August 2015|보존url=https://web.archive.org/web/20150908072801/http://recollectionbooks.com/siml/library/illegalistsDougImrie.htm|보존날짜=2015년 09월 08일|깨진링크=예}}</ref>
 
[[파일:Lugi Gallean2.jpg|right|thumb|180px|[[루이지 갈레아니]]]]개인에 의한 그러한 반란 행위 들은 장기적으로 봤을 때 대규모 봉기를 자극하여 혁명에 이를 수 있는 것으로 간주되었다. 이러한 전술의 활동가와 지지자들은 대표적으로 [[:en:Johann Most|요한 모스트]], [[루이지 갈레아니]] [[:en:Victor Serge|빅토르 세르주]] 그리고 [[:en:Severino Di Giovanni|세베리노 디 조반니]] 같은 이들이 있었다. "아르헨티나에서 이러한 경향은 극심한 억압이 있었으면서도 한번 강력한 노동 운동이 움찔거렸던 1920년대 말에서 30년대 동안 번성했다. 비록 절망적이었지만, 쇠락하는 운동의 영웅적인 몸부림이었다."<ref>[http://news.infoshop.org/article.php?story=20061228140637965 "Notes on the article 'Anarchism, Insurrections and Insurrectionalism'"] by Collin Sick {{웨이백|url=http://news.infoshop.org/article.php?story=20061228140637965 |date=20090704104311 |df=y }}</ref>
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===현대적 접근===
이러한 아이디어의 부활에 대해 조 블랙은 전후 그리스와 이탈리아의 특이한 조건에 있다고 말한다.<ref name="joeblack"/> “2차 세계대전이 끝나갈 무렵에 두 나라에서는 정말 혁명의 가능성이 있었다.”<ref name="joeblack"/> "그리스는 수십년간의 군사 독재에 고통받고 있었고, [[납탄 시대 (이탈리아)|이탈리아는 공산당이 투쟁을 다시 이어가고 있었다.]] 반란주의는 그런 특정한 상황을 타파하기 위해 탄생한 새로운 사회주의 이데올로기중의 하나였다. "<ref name="joeblack"/> 이탈리아에서 이들은 좀더 전통적인 형태의 Italian Anarchist Federation이나 [[정강주의]]로 자신을 규정하지 않는 지역 그룹들로 등장하였다. 이러한 그룹들은 [[직접행동]]과 비공식적인 [[어피너티 그룹]], 활동자금의 조달을 위한 [[수용적 아나키즘|수용]]을 강조했다.<ref name="hommodolars.org">{{웹 인용 |date=31 October 2009 |language=es |trans_title=Long Live Anarchy. Article in solidarity with Alfredo Bonanno and Crhistos Stratigopoulos |url=http://www.hommodolars.org/web/spip.php?article2594 |title=Vivir la Anarquía: Artículo en solidaridad con Alfredo Bonanno y Crhistos (''sic'') Stratigopoulos |publisher=Hommodolars Contrainformacion |accessdate=11 August 2015 |보존url=https://web.archive.org/web/20150828111008/http://www.hommodolars.org/web/spip.php?article2594 |보존날짜=2015년 08월 28일 |깨진링크=예 }}</ref> 그러한 그룹들 내에서 스페인 망명 아나키스트인 Josep Lluís i Facerias의 실천에 영향을 받은 영향력있는 이탈리아 반란적 아나키스트인 [[:en:Alfredo M. Bonanno|알프레도 M. 보나노]]가 등장했다.<ref name="hommodolars.org"/>
 
[[파일:Man Alone WTO1999 by J.Narrin.jpg|200px|thumb|right|"[[:en:1999 Seattle WTO protests|en:시애틀 전투]]"에서 진압 경찰과 마주한 시위대]]한 반란주의자는 어떻게 이탈리아로 부터 이러한 아이디어가 퍼져 나갔는지에 대하여 설명했다. "반란적 아나키즘은 영어권에선 1980년대 부터 아나키스트 운동으로서 개발되기 시작했다. 이 이론에 대한 번역을 한 진 위어(Jean Weir)와 그녀의 Elephant Editions와 그녀의 매거진 Insurrection에 감사를 전한다… 캐나다 벤쿠버에서 [[아나키스트 블랙 크로스]]에 관련된 동지, 지역 아나키스트 사회 센터, 그리고 No Picnic과 Endless Struggle 같은 매거진이 진 위어의 프로젝트에 영향을 받아 나타났다. 그리고 이것은 이 지역에서 오늘날 까지 반란적 아나키즘 실천의 개발에 영향을 미치고 있다... 몬트리올의 Demolition Derby 또한 반란적 아나키스트에 대해 다룬적이 있었다."<ref name="joeblack"/>
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조 블랙은 다음과 같이 말했다. “이점에서 반란주의가 영어권 아나키스트 운동에서 더욱 뚜렸한 경향으로 나타난 것은 놀라운 일이 아니다. WTO 저항 운동(시애틀 전투)에서 아나키스트들은 블랙 블록(Black Bloc)을 형성하며 높은 존재감을 나타냈고, 이는 이후 아나키즘 운동의 기폭제가 된다.<ref name="joeblack"/> 미국에선 [[포스트 레프트 아나키]] 매거진 Anarchy: A Journal of Desire Armed에 여러 글들을 써서 악명을 얻은 페럴 폰(이후 Wolfi Landstreicher라는 필명으로 글을 쓰게 된다.)은 다음과 같이 언급한다.”반란의 게임에서 정체성과 역할을 이용하는 것은 전략적으로 필요하다. 그러나 사회적 관계의 맥락은 이러한 역할과 정체성을 사용하려는 개인을 정의하는 힘을 가지고 있다. 그렇기에 나, 페럴 폰은 아나키스트... 작가... 슈티르너주의자, 포스트 상황주의자, 반문명 이론가가 되었다… 내 자신의 눈일 수 없다면, 적어도 내글을 읽은 대부분의 사람들의 눈이되기 위하여."<ref name="feral faun">{{웹 인용|url=http://theanarchistlibrary.org/library/feral-faun-essays#toc10\ |title=Feral Revolution and other essays |accessdate=11 August 2015}}</ref> 또한 울피 랜드스트라이커는 알프레도 마리아 보나노를 번역했고, 비슷한 경향의 작가인 이탈리아 일리걸리즘적 아나키스트 [[렌조 노바토레]]와<ref name="wolfinovatore">{{웹 인용|url=http://www.omnipresence.mahost.org/creativenothing.htm |title=mahost.org |publisher= |accessdate=11 August 2015 |deadurl=yes |archiveurl=https://web.archive.org/web/20150505110309/http://www.omnipresence.mahost.org/creativenothing.htm |archivedate=5 May 2015 }}</ref> [[브루노 필리피]](Bruno Filippi)의<ref name="wolfi">{{웹 인용|author=Bruno Filippi |url=http://theanarchistlibrary.org/library/bruno-filippi-the-rebel-s-dark-laughter-the-writings-of-bruno-filippi |title=The rebel's dark laughter: the writings of Bruno Filippi |accessdate=11 August 2015}}</ref> 글들을 비롯한 여러 반란주의적 글들을 번역했다.<ref>{{웹 인용|url=http://omnipresence.mahost.org/vbp.htm |title=mahost.org |publisher= |accessdate=11 August 2015 |deadurl=yes |archiveurl=https://web.archive.org/web/20150909025920/http://www.omnipresence.mahost.org/vbp.htm |archivedate=9 September 2015 }}</ref> 이것은 최근의 반란적 아나키즘 이론이 막스 슈티르너의 에고이즘에서 어떻게 관련되었는지를 보여준다. 이러한 경향은 칠레같은 곳에서도 나타 났다. Frente Anarquista Revolucionario (Anarchist Revolutionary Front)는 그들의 입장에 대한 오해를 바로잡기 위해 팜플릿을 만들었는데, 여기에는 그들이 알프레도 보나노와 울피 랜드스트라이커 그리고 익명의 반란주의자들의 글에서 어떻게 영향을 받았는지 묘사한다.<ref name="chile">"nuestra teoría no la basamos de manera alguna en 'lo oído o leído por ahí', ya que hemos pasado gran parte de nuestro tiempo leyendo y discutiendo los textos postmodernistas de Alfredo Bonnano, Wolfi Landstreicher, etcétera, como también además una caterva de textos insurreccionalistas anónimos". [http://www.cedema.org/ver.php?id=3000 "Aclaración del Frente Anarquista Revolucionario"] by Frente Anarquista Revolucionario, 20 December 2008</ref>
 
수감되어 있는 반란적 아나키즘 철학자인 Michele Fabiani는 명시적인 개인주의적 아나키스트 관점의 에세이 "Critica individualista anarchica alla modernità" (Individualist anarchist critique of modernity)을 쓰기도 했다.<ref>{{웹 인용 |author=Michele Fabiani |date=17 August 2008 |url=http://www.anarchaos.org/?p=184 |title=Critica individualista anarchica alla modernità |language=이탈리아어 |trans_title=Individualist anarchist critique of modernity |publisher=Anarchaos.org |archiveurl=https://web.archive.org/web/20120308000946/http://www.anarchaos.org/2008/08/critica-individualista-anarchica-alla-modernita-di-michele-fabiani/ |archivedate=82012년 March03월 2012}}{{깨진08일 링크|date확인날짜=November2010년 04월 03일 |깨진링크=예 2015}}{{</ref>
 
[[파일:Athens 2008 anti-police graffiti.jpg|200px|thumb|left|그리스 폭동 당시의 아나키스트 그래피티]]
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* [http://theanarchistlibrary.org/topics/insurrectionist.html A collection of several insurrectionary anarchist texts at the anarchist library]
* [http://theanarchistlibrary.org/library/johann-most-attack-is-the-best-form-of-defense "Attack Is The Best Form Of Defense"] by [[Johann Most]] an "old school" insurrectionary anarchist text
* [https://web.archive.org/web/20070609115733/http://www.infoshop.org/library/insurrection-vs-organization.html Insurrection v.s. Organization: Reflections from Greece on a Pointless Schism], essay from Peter Gelderloos, author of [https://web.archive.org/web/20070713015623/http://www.akpress.org/2005/items/hownonviolenceprotectsthestate ''How Non-violence Protects the State'']
* [http://www.anarkismo.net/newswire.php?story_id=3430 "Anarchism, insurrections and insurrectionalism"], article from [[Anarkismo.net]] critical of insurrectionary anarchism
* [https://web.archive.org/web/20090704104311/http://news.infoshop.org/article.php?story=20061228140637965 "Notes on the article "Anarchism, Insurrections and Insurrectionalism"" by Collin Sick] a response to the previous article
* [https://web.archive.org/web/20090824085321/http://www.insurgentdesire.org.uk/notes.htm Some Notes on Insurrectionary Anarchism] by Sasha K, originally published in ''Killing King Abacus'' in Santa Cruz, California.
* [http://www.radio4all.net/index.php?op=program-info&program_id=15550&nav=&session=anonymous Talk and Tactics and Bloody Revolution: Insurrectionary Anarchism in Seattle], [[Streaming media|audio stream]] interview from [httphttps://wwwweb.archive.org/web/20130714093736/http://a-infos.ca/ A-Infos Radio Project]
* [https://resonanceaudiodistro.wordpress.com/2015/07/28/fire-at-midnight-destruction-at-dawn-audiozine/ "Fire At Midnight Destruction At Dawn"] by Kasimere Bran, originally published in the first issue of ''A Murder of Crows''.
 
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* [http://waronsociety.noblogs.org/ War on Society]
* [https://insurrectionnewsworldwide.com/ Insurrection News]
* [httphttps://web.archive.org/web/20131226101621/https://interarma.info/ Inter Arma] Greek insurrectionary portal
* [http://www.edizionianarchismo.net/ Edizioni Anarchismo], Italian insurrectionary publisher
* [http://www.non-fides.fr/ Non Fides], French insurrectionary publication (''in multiple languages'')
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* [https://web.archive.org/web/20091027055039/http://geocities.com/insurrectionary_anarchists/ Insurrectionary Anarchists of the Coast Salish Territories], Canadian insurrectionary anarchists
*[http://firetotheprisons.com Fire to the Prisons Magazine] Consistent insurrectionary periodical out of the United States
* [https://web.archive.org/web/20100507103443/http://www.reocities.com/kk_abacus/ Killing King Abacus] An insurrectionary anarchist publication from the USA
* [https://web.archive.org/web/20091027085117/http://geocities.com/kk_abacus/ioaa/dagger.html At Daggers Drawn] Insurrectionary anarchist publication translated from Italian by Jean Weir; a poetic overview of the insurrectionary perspective
* [https://web.archive.org/web/20091026233539/http://geocities.com/amurderofcrows1/ A Murder of Crows] an insurrectionary anarchist magazine from Seattle