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{{유대교}}
'''미슈나미쉬나''' ({{llang|he| משנה, 반복하다}})는 [[기원후 200년]]쯤에 예후다 하나시한나씨(יהודה הנשׂיא / "유다대표자 대표예후다")에 의해 정착되었으며, [[유대인]]들이 [[구전 토라]] 기록한전승해 온 내용을 최초로 기록으로 것으로옮긴 최초의것이라고 것이다믿는다. [[바리새파]]에 의해 주도되었으며, 서기 70에서 200년 사이로 추정되는 [[랍비]] 현자들의 모임인현자들인 [[탄나임]](תנאים, 단수는 תנא 탄나)의 토론을 담고 있다.<ref>탄나임은 탄나의 복수형으로서, 미슈나에 기록된 랍비 현자들의 모음일 일컫는다. 탄나임은 시대를 나타내는 말로 쓰이기도 하며, 미슈나 시대와 [[주곳]](한 쌍)시대, 즉 [[아모라임]] 시대 이전이다. 탄나(תנא)는 아람어로 히브리어 "샤나"(שנה)에 해당하며 미슈나의 어원이다. 동사 샤나(שנה)는 문자적으로 "(배운 것을) 반복하다"라는 뜻이지만, "배우다"는 뜻으로 굳어지게 된다.</ref> [[랍비 문학]] 중요한속한 책으로전통 문헌들 중에서 가장 최초의먼저 것이며기록되면서, 후대에 등장하는 토쎕타(תוספתא), 게마라(גמרא), 탈무드(תלמוד) 등의 전통이 어떤 방향으로 발전할지 길을 정해주는 역할을 하였다.<ref> 태평성대인 [[메길랏 타닛]]이 더 오래 되었으나, 탈무드에 의하면 별로 영향력이 없다고 한다.</ref> [[랍비 유대교]] 주요한전통은 미쉬나를 기초로 발전하였으며, 미쉬나에 기록한 내용을 각각 시대에 맞도록 재해석하는 종교적방법으로 문서이다진행되었다. 이후 3세기에3-5세기에 걸친 랍비들의 주석<ref>주로 아람어로 기록되었다.</ref>은 [[게마라]]라고 부른다부르며(아람어로 "전통에 의한 배움"을 뜻한다), 미쉬나 본문과 게마라 주석을 합본한 문헌이 탈무드이다.
 
전통적인 유대교의 믿음에서는 [[구전 토라]] 또는 [[구전법]]은 [[하나님]]이 [[모세]]에게 [[시내산]]에서 주신 기록되지 않은 전통이며(미쉬나, 아봇 1, 1), 기록된 [[토라]]를 분명하게 하는 것이지만 본문에 포함되지 않은 것으로 본다. 그러나 탈무드는 이러한 구전 전통을전통은 장로들과 여호수아에게 전해졌고, 랍비선지자들을 거쳐 유대 현인들에게 전해졌다는 것이다. 예후다 하나시한나씨 랍비(미슈나에서는 단순히 "랍비"라고 나온다)가 미슈나라는이 전통을 미쉬나라는 형태로 정착시켰다고 한다. 이는 유대인의 세부적인 규율이 시간에 따라 잊혀지지 않도록 하기 위한 것이다.
 
== 구조 ==
미쉬나는 쎄데르 6 개로 구성되어 있으며, 각 쎄데르 안에는 마쎄흐톳이 7-12개 있고, 각 마쎄흐톳은 장과 미슈나욧으로 구별되어 있다. 그러니까 미쉬나는 책이름이면서 가장 작은 문단 하나를 부르는 이름이기도 하다. 미쉬나에 기록한 문구를 인용할 때는 차례로 미쉬나, 마쎄흐톳, 장, 미쉬나 번호를 쓰고, 쎄데르 이름은 생략한다.
미슈나는 6부(세다림)로 되어 있으며, 각각은 7에서 12개의 장(마세흐톳)으로 되어 있고, 각 장은 구(미슈나욧)로 구별되어 있다.
 
"검, 칼, 단검, 창, 손-낫, 추수용 낫, 머리 집게, 분리되는 가위 같은 것들은 부정해질 수 있다. 요쎄 랍비는 손과 가까운 쪽은 부정해질 수 있고 머리와 가까운 쪽은 정결하다고 말했다. 둘로 분리되는 가위에 관해서 예후다 랍비는 부정해질 수 있다고 주장했고, 다른 현인들은 정결하다고 했다." (미쉬나, 켈림 13, 1)
여섯 개의 부는:
 
* ''[[제라임]]'' ("씨앗"), 농업법과 기도문들
쎄데르 여섯 개는:
* ''[[모엣]]'' ("축제"), 안식일과 축제일에 대한 법들
 
* ''[[나쉼]]'' ("여자"), 결혼과 이혼에 대하여
* ''[[네지킨제라임]]'' ("손상씨앗들"), 민사와농업법과 형사법기도문들
* ''[[모엣|모에드]]'' ("축제명절"), 안식일과 축제일에명절에 대한 법들
* ''[[코다쉼]]'' ("거룩한 것들"), 희생제, [[예루살렘 성전]], 먹는것을 법하는 법([[카슈룻]])
* ''[[나쉼]]'' ("여자여자들"), 결혼과 이혼에 대하여
* ''[[토호롯]]'' ("정결법"), 정결함과 부정함에 대한 법. 여기에는 죽은자와 사제의 정결예법("코하님"), 가족 정결([[월경]] 법) 등이 들어있다.
*''[[네지킨]]'' ("손상"), 민사와 형사법
* ''[[코다쉼]]'' ("거룩한 것들"), 희생제, [[예루살렘 성전]], 먹는것을 법하는판단하는 법([[카슈룻]])
* ''[[토호롯]]'' ("정결법"), 정결함과 부정함에 대한 법. 여기에는 죽은자와 사제의 정결예법("코하님"), 가족 정결([[월경]] 법) 등이 들어있다.
 
== 각주 ==

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