동방 정교회: 두 판 사이의 차이
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'''동방 정교회'''(東方正敎會， {{llang|el|Ανατολική Ορθόδοξη Εκκλησία}}, {{llang|en|Eastern Orthodox Church}})는 세계에서 두 번째로 교세가 큰 [[기독교]]로 약 2억 5천만 명 이상의 인구가 믿고 있다.<ref name=adherentsWeb2>{{웹 인용|url=http://www.adherents.com/adh_branches.html#Christianity |last=Adherents |title=Christianity |work=Major Branches of Religions Ranked by Number of Adherents |date=28 October 2005 |accessdate=2016-12-18 |ref=none }}</ref><ref name="about.com">{{웹 인용|url=http://christianity.about.com/od/easternorthodoxy/p/orthodoxprofile.htm|title=Orthodox Affiliation|author=Mary Fairchild|work=About|accessdate=2014-10-25}}</ref> 세계에서 가장 오래된 종교 중의 하나로 ([[아나톨리아]]를 포함한) [[그리스]]와 [[동유럽]], [[캅카스]], [[근동]]의 역사와 문화에서 중요한 역할을 수행해 왔다.{{sfn|Ware|1993|p=8}} '''정교회'''(正敎會)<ref name=GOAA>{{웹 인용|last=Greek Orthodox Archdiocese of America|url=http://www.goarch.org/archdiocese/about|title=The Greek Orthodox Archdiocese of America|date=2016|accessdate=2016-12-18|quote=The Orthodox Church today, numbering over 250 million worldwide, is a communion of self governing Churches, each administratively independent of the other, but united by a common faith and spirituality.}}</ref> 또는 '''보편 정교회'''라고도 불린다. 동방 정교회에는 [[로마 가톨릭교회]]의 [[교황]]과 같은 중앙집권적 통치권자나 기구가 없지만, [[콘스탄티노폴리스 세계 총대주교]]가 모든 정교회 주교들 사이에서 ‘동등한 가운데 첫 번째’(Primus inter pares)로 인정받고 있으며, 1054년 [[동서 교회의 분열]] 이후 [[콘스탄티노폴리스 총대주교청|콘스탄티노폴리스 교회]]가 명예상 우선권을 누리고 있다.<ref>Lewis Patsavos. [https://www.goarch.org/-/the-primacy-of-the-see-of-constantinople-in-theory-and-practice- The Primacy of the See of Constantinople in Theory and Practice]</ref><ref>{{웹 인용|url=https://www.patriarchate.org/-/territorial-jurisdiction-according-to-orthodox-canon-law-the-phenomenon-of-ethnophyletism-in-recent-yea-1|title=Territorial Jurisdiction According to Orthodox Canon Law. The Phenomenon of Ethnophyletism in Recent Years - Theological and Other Studies - The Ecumenical Patriarchate|website=www.patriarchate.org}}</ref>
[[동서 교회의 분열]] 때 로마 지역 교회를 제외한 콘스탄티노폴리스, 안디오키아, 알렉산드리아, 예루살렘 교회를 포함하는 4개의 지역 교회의 연합체였고, [[콘스탄티노폴리스 총대주교|콘스탄티노폴리스 총대주교좌]]를 중심으로
== 개요 ==
=== 하나의 교회에서
동방 정교회는 [[1세기]] 초대 교회까지 소급되는 교회로 여기며, 로마제국 시절부터 형성된 교구, 즉 5개 교회를 중심으로 구성되어 시작되었다. 그리고 [[예루살렘]]을 시작으로 [[안티오키아]], [[알렉산드리아]], [[콘스탄티노폴리스|콘스탄티노폴리스]], [[로마]] 등 5개 지역을 중심으로 선교 활동을 전개하였고, 이들은 하나의 유기적인 기독교 공동체를 형성하면서 세계 공의회를 통해 그리스도교의 기초가 되는 교리와 전례를 공식으로 제정하고 완성함으로써 하나의 교회가 유지되었다. 그러나 1054년 하나의 교회에서 [[콘스탄티노폴리스의 바르톨로메오스 1세|콘스탄티노폴리스]]를 중심으로 한 네 개의 교회
=== 사도적 전승 ===
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현재는 이 다섯 총대주교좌 가운데 네 개인 [[콘스탄티노폴리스]], [[예루살렘]], [[알렉산드리아]], [[안티오키아]]는 정교회가, [[로마]]만을 [[로마 가톨릭교회]]가 점유한다.
동방 정교회는 이 다섯 [[총대주교]]좌가 동등한 가운데 단지 과거 로마제국의 수도였던 명예
8세기 성상숭배 금지령 문제와 9세기 후엽 [[포티우스]] 분쟁은 로마의 영향력이 실질적으로 동방교회 안에서 사라지는 결과를 초래했고, 마침내 11세기 무렵에 동·서로 교회가 분열되었다([[동서 교회의 분열|교회의 대분열]])고 여겨지지만, [[1054년]]의 케룰라리오스(Cerularius) 사건<ref>콘스탄티누폴리스 세계 총대주교 미카일 케룰라리오스가 [[요한 복음]]에 근거하여 성찬례에 효모가 있는 빵을 사용하는 동방교회와는 달리 로마 교회가 효모가 없는 빵을 사용하는 것에 분노하여 동로마 제국 영내 로마 교회 소속 성당들을 폐쇄하자 로마 교황 레오 9세가 훔베르트 추기경을 대표로 [[교황특사|특사단]]을 콘스탄티누폴리스로 파견, 도중에 레오 9세는 세상을 떠나 교황특사의 지위가 공중에 뜬 상태가 되버렸음에도 불구하고 훔베르트 추기경이 이미 죽은 로마 교황의 이름으로 미카일 총대주교를 파문함에 따라 이에 맞서 미카일 총대주교를 선두로 한 동방 4대 총대주교들이 공동으로 훔베르트 추기경을 필두로 한 교황특사단을 파문한 사건</ref>은 분열의 기준 시점일 뿐이고, 동·서 교회가 상호파문한 것으로 완전하게 분리되었다고는 볼 수 없었다. 그 후로도 양 교회는 교류가 계속되었다.
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