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'''복음주의'''(福音主義, {{llang|de|evangelikalismus}}, {{llang|en|evangelicalism}})는 [[개신교회]]의 [[정체성]]을 나타내는 용어로 [[16세기]] [[종교개혁]] 운동의 핵심 사상을 지칭하는 용어로 사용되었다. [[기독교]]에서 [[16세기]] 서방교회의 [[종교개혁]] 이후 형성된찬성파인 전통적인 종교개혁 세력을 지칭하는 용어에서 시작되어, [[16세기]] [[종교개혁]] 운동가들과 참여 [[교회]]들은 이 용어를 수용하였다. '''복음주의 교회''', '''복음주의자'''는 초기 [[종교개혁]] 시절부터 현재까지 [[개신교]]의 정체성을 나타내는 단어이다.
 
18세기 들어서면서, [[개신교]] 내부에서 [[개신교]] [[정통주의]] [[신학]]에 대한 문제를 극복하고 한 [[근대]] [[신학]]이 등장하면서 보수 신학 계열과 진보 신학 계열의 구분을 위해 18세기 이전과 다른 용례로 사용되기 시작했다. 19세기부터 '광의적(廣義的) 복음주의'와 '협의적(狹義的) 복음주의'가 구분되었다. 16세기 등장한 '전통적 복음주의'는 '''광의적 복음주의''' 의미로 모든 개신교 전체의 신학사상을 지칭한다. 19세기 이후 영미 지역에서 흔히 사용되는 '신복음주의'는 '''협의적 복음주의''' 로 보수적 신학사상을 지칭한다.
== 개요 ==
=== [[종교 개혁|종교개혁]] ===
초기[[16세기]], 개신교인은서유럽의 유일한 교회였던 [[서방교회]]에서 11세기 교회내 [[창부정치]]부터 [[메디치]] 가문과 타가문의 교회 치리권 쟁탈, 이탈리아 통일 관련된 정치 야합, 민족별 차별적인 종교세금, 교권 보호 장치로서 교리 주장 등 누적된 교회내 적폐를 개혁하고자, 종교개혁, 시기인 16세기에[[서방교회]] 개혁 찬성파의운동이 사상인발생하였다. 이 문제들 중 서방교회의 권력 제도가 가장 큰 문제점이었다. [[서방교회]]의 종교적 개혁의 '찬성파'가 [[성경]]을 바탕으로 하는 '[[복음]]중심주의자중심주의'들이었다를 지지하는 이들이었고, 종교개혁 '반대파'는 '교황중심주의'를 지지하는 이들이었다. 이들은결국 개신교(프로테스탄트)보다는[[서방교회]]는 복음주의자를정치적 이해관계와 민족적 배경으로 인해 개혁 찬성파인 '[[개신교회]]'와 개혁 반대파인 '[[천주교회]]'로 나뉘게 되었다.<ref>한스 큉. 《그리스도교: 본질과 역사》. 이종한 옮김. 왜관: 분도출판사, 2002.</ref> [[서방교회]]의 종교개혁 찬성파는 자신들을 표현하는 단어로 '복음주의자'를 더 선호했고, 이 용어는 개신교 전체의 사상을 지칭하는 용어로 사용했다. 이런 의미는 아직도 영국과 미국을 제외한 [[유럽]]에서는과 그 문화권에서는 강하게 사용된다. 독일 개신교 연합의 명칭은 '''독일 복음주의 교회'''({{llang|de|Evangelische Kirche in Deutchland|에방겔리셰 키르헤 인 도이칠란트}}, EKD)이다. [[프랑스]]에서도 '''복음주의 교회'''({{llang|fr|Églises évangéliques|에글리즈 에방젤리크}})는 [[개신교]]를 일컫는다. 전통적으로 [[개신교회]]를 정의하는 용어로 [[복음]]주의를 사용하며, 개신교 내부의 모든 교단은 복음주의임을'복음주의'임을 밝힌다.
 
=== 근대 개신교 신학과 그에 대한 반동사상 ===